秉承传统道德价值观的中国素食文化若回顾历史，我们会看到，其实在中国传统的道德价值评判尺度内，吃素历来都与“天人合一”“仁义礼智信”等理想的人格境界、道德准则、天地良心不相违背，吃素更在很大程度上直接间接地促成了这些道德规范的普及与生活化、内在化。在日复一日的素食文化氛围熏陶下，许多看起来枯燥、乏味、..

图一：没有行动，懒惰就会生根发芽! 没有梦想，堕落就会生根发芽! 时间越长，根就越来越深! 到时候想站起来就会是件很困难的事。 拒绝拖延，拒绝懒惰! 想要，就立即行动。与君共勉! 图二：每个人一生都需要有两个这样的朋友： 他有难时，你撑着; 你有难时，他撑着。 拥有这样的人生才无惧，才精彩! 这就是朋友，这就是团结..

舍利子是一些得道高僧圆寂火化后遗留下来的，舍利子是智慧慈悲所熏修的，开示我们修行要依戒、定、慧，要慈悲利人，化导众生，去恶向善，最后圆满佛道，那是我们供奉舍利子的真正意义。舍利子的价值不能用世间的价值去衡量，那是没法比的。舍利子是众生的福田，如《大涅经》上说：“若见佛舍利子，如见佛真身。”..

　　阿弥陀佛，大家好。　　我们这些年，这些生生世世，都说修行，究竟修行是什么呢?答：我得从头说起。　　　　大家要知道，在这宇宙中的所有一切，万事、万物它们不是凭空而生，它们是由宇宙中所存在着一个“空性”，也就是说在自然界中所存在的一种能量。　　这个能量包罗万象，无所不能。它能生万物，万物将灭时它们又..

问:请示禅师,您上次开示盗戒,能否请禅师进一步解释盗「五钱」?若以现今的价值,盗多少钱就算盗「五钱」?若以美金为计算单位,盗多少美金以上就犯波罗夷重罪?帕奥禅师答:现今很难确定地指出古印度的「五钱」相当于多少美金。注释提到在古印度的币制中,一个卡哈巴那(货币的一种)相当于四个巴陀(古译为大钱);一个巴陀相当于五个..

坦尼沙罗尊者答:想象的最佳用处是,想象你如何克服人生的困难、修行的困难。换句话说,你试着想象行动的可能性,接着加以实践,看是否引生你 希望在内心深处找到的真乐。这样的想象有目的性,因为它开新的可能性。没有这种想象,禅修就变成一个枯燥、机械的过程。至于“失念”的想象,你得问一问自己,除了短暂的快乐之外..

　　在世间法上我们也许能办到任何一件事情，可是永远办不到的就是生死问题。对自己的生命负责任，来世自己能做主，能说了算，才是真正与佛相应。如果自己说了不算，自己做不了主，随着烦恼走，就是与魔相应，就会永远轮回，没完没了，生生世世处在痛苦之中。有智慧、有福报的人随着佛走，越走越快乐，越走越宽，越走越光明..

一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往..

人容易对赞美自己的人起感恩，但却很少感恩批评你的人。其实，批评和赞美是一样重要的。甚至有时候更重要。万物是相生相克才可以。比如一棵树，土地在生他，一直生，可不可以。不可以的。一直长，他就越长越高，结果就倒掉了。所以要有个东西在克他，地心引力在克它，长到一定程度就不长高了，就不会自取灭亡。批评就像地心..

一信徒问师：师父，年轻人怎样才能实现自己的价值呢?师答：首先要知道，不要以为自己永远年轻，不要以为自己永远健康，不要以为自己永远都像现在这么幸福，永远都像现在这么快乐，不要以为梦想就在某个地方等你，你向它招招手，它就会朝着你飞来。不是这样的。一切都会很快过去，包括你们的青春美貌。一定要明白，不远处有..