《心经》里有一句“心无挂碍”，意思是内心没有任何的牵挂和负担，这个境界很不容易达到。人来到这世上，总是有所追求的，有所求，心里就一定会有所思所想，求而不得时，所思所想就容易变成执著。一旦有了执著心，内心就有了挂碍，没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难，尤其在现实，人的牵挂和负担很重，工..

说白了，时间上每个人都是凡人罢了，是个凡人就会有自己的欲望，就会有想要的东西，控制住自己的欲望就好了，可是一旦放任不管，就会慢慢变贪心，想要的越来越多，甚至有时候因为贪，还会毁掉自己的人生，这也给大家敲了个警钟。尤其是到了中年，若是没有控制好自己，可能前半生的努力都会毁于一旦，这是谁也不愿意看到的结..

一个人有怎样的格局，就决定了他会获得怎样的人生。可是，格局本身并不是一项可以有迹可循的东西，通过某项学习便能够有效提高，也并非你只要一直历练，就真的可以达到顶端。它集聚了太多复杂而交融的学识，也囊括了自身的素养和品质。在现实里，那些卓尔不群的人通常都是大格局的典范，他们几乎不会在如下的几个地方纠结，..

      古人教给我们，读书千遍，其义自见。你能不能把一部书念到一千遍？念到一千遍，肯定你就会了，你就觉悟。什么原因？觉是智慧，智慧从哪里来的？智慧从定来的。人要把书念一百遍的话，他心定了，定能开慧，就是这么个道理。现在人难，难在哪里？心浮气躁，一样东西让他看三遍他就不耐烦..

南北朝的齐朝时，有一位叫作僧远的和尚住在梁州薛寺，他不守戒律，有时喝酒吃肉。一天忽然梦见神人愤怒的指责他说：“你是出家人，这样造恶业，怎么不拿镜子自己照一照?”早晨起来，自己照了一下，见两眼边缘现出暗黑色，以为是灰尘，用手去抹，才发觉眉毛居然随手脱落。僧远大惊失色，立刻反省自责，痛改前非，从此穿旧衲..

一加油站女服务员正在为顾客加汽油，刚好中午饭点以到，男服务员要去买午餐。就问女服务员说："中午想吃什么"。女服务员说："没关系，有得吃就行。能吃饱就好"。对，能吃饱就好。佛说：食无粗细，饱满为足。现前不少人不懂惜福，吃东西总是选好嫌次，偏食弃粗，浪费食物。这是消除自我福报的表现。有一些人有这样的误解，以..

接下来是《随宜念佛勿念‘灶王经’》， 这里我们就不念印光法师怎么说的了，我们念佛的人不念《灶王经》，《灶王经》是后人编造的经不是佛经，在这里给大家做一个开示，根据印光法师这个意思，给大家做一个开示，念佛的人少诵其他外道的东西，世间善书仅作参考，一些世间善书讲，哎吆，谁杀了人了，然后这个人又附体了，又..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛古大德所说，「不怕念起，只怕觉迟」，念起是什么?是习气，你要不起念，你不就成佛了?所以念起是自然现象，觉要快，念头一起，马上警觉到，「阿弥陀佛」，念头归到阿弥陀佛，不要随着妄念去走。念头看到顺境喜欢，那个喜欢念头才生起..

观照，了达，一切诸法自性本空。你在一切诸法，面对一切诸法，六根接触六尘诸法，你不会起心动念了，为什么?六根、六尘、六识，都是幻相，都不是真的，你起心动念就冤枉了，你错了，如果真有，你分别执著，起心动念，还讲得过去，叫情有可原，没有，根本就没有，连现代科学家都知道，他们研究的结论说，这个世间没有物质这..

《佛子行三十七颂》讲记(164)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)　　一切妙欲如盐水，如何享受越增贪，于何能生贪心物，顿时舍是佛子行。这里面讲，假如我们贪心很重的话，供养上师三宝也会不如法，给众生布施也是同样。我们很多人在供养的时候，先供养自己不要的东西，用不着..