【问题】我觉得汉地佛教给人的印象是因为家庭、婚姻等不幸而信佛、学佛，很多人因此结下佛缘，现在我又想通过学修藏传佛教改变自己的命运，用什么办法才能改变自己的种种不幸呢?【嘎玛仁波切答】这个与汉族、藏族没有关系，只是每个地方的寺庙传播佛教的文化与方式不同。佛教里有一种“信”，刚开始叫做“为求庇佑而愿信”..

世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于“自杀”这件事!每当一个人快死的时候，都会有异相出现，只要你会观察，就可以看出他的气色不好，印堂发黑。这时你要认真开导他，劝他赶快修行扭转业力，否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃。人无功德，大地难容。那时他的儿女都很小，只有一岁、三岁，却看到了爸爸在床上睡觉。..

我一生做过最后悔的事，就是堕掉两个胎儿，而此无知之举，竟使我之后的生命忽如黑洞一般，将种种苦痛一一招感而来。那时候，我有一位年长的女性朋友，刚刚接触佛法，她隐隐觉得堕胎并不妥当，但又说不明白，只是干着急，时隔多年，我依然还清晰地记得她的神情：可惜地、无奈地、欲言又止。假如当时她能和我说得透一些，能坚..

在我只有5岁左右的时候无意中发现两腿夹紧感到很有快感，就再也没有断过。有时一天会发生好几次，当时真的不知道这样是不道德的，只是觉得很舒服，舒服过后就是空虚。那时学习成绩很差，记忆很差，脾气不好到后来跟本就不想和人接触。大学毕业以后，工作不顺，频繁换工作，都不是我主动想换工作，平均每半年换一个工作，有..

希望每一个学佛的人都要有菩萨的精神，都要想到时时刻刻来接受现实的考验，来承受现实社会人生的种种痛苦。一个人具有优势的时候，同时也可能被这种优势所困扰，这就需要我们正确地来对待。往往在人生的路上会有种种的不如意，种种的不顺利，如果真正地理解了佛法，理解了菩萨道的精神，我们就会心甘情愿地来面对、来接纳、..

超越六道轮回必须要把见思烦恼断掉，轮回就没有了。轮回是假的，是一场梦，既然知道是假的是一场梦，你还有放不下的吗?自然就放下，再也不会留恋了。不但轮回是梦，十法界也是一场梦，都不是真的。什么才算是真的?诸佛如来的实报土才算是真的。实报庄严土，那是法身菩萨证得的，没有明心见性的人见不到，见都见不到，你怎么..

问：「末学新婚蜜月之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。请问如何面对此薄情寡义之人?他自知犯错但死不悔改，应如何劝化?」答：这一桩事情，在现前社会里面我们常听到，这是一个严重的社会问题。我常讲，家庭是社会的基层组织，社会像一个人身一样，家庭是这个身上的细胞。我们身体如果许多细胞都发生问题，就像现在人讲得皮肤癌..

在一段爱情里，你喜欢有他在的空气，没他在的想念，你拥有和他珍贵的回忆以及别人看不懂的默契，你精心把每一段刻有你们印迹的时光都放好，然后给了他一张满分100分的考卷，考试的内容关于你，你在等着他100分的回答。你认为，这就是你爱他，他爱你。就跟多疑小姐一样，她说：“我最需要的，是一个人需要我。”多疑小姐小时..

问:念佛人拖欠债务,到临终时,不幸还不清,能带业往生吗?答:真正无力偿还,就没有贪吝之心,不会妨碍往生。如果一面念佛,一面贪恋世财,赖债不还,想以西方作为逃债的场所,就不是清净念佛了,怎么还谈得上往生净土呢?你说不幸还不清债务,当然就属于真正无力偿还了。..

在地狱会受千劫之罪苦，地狱千劫结束了，随着它的业障轻了，他会转生恶鬼，在恶鬼这个罪苦又要千劫。随着他的这个罪障减轻了，又会投生到畜生等等。即使再得人身也会贫穷下贱，诸根不具，诸根不具，就是说的先天残疾。还有就是多被恶业来结其心。即使他的身体是很完整，从事相上看他是一个健康的人，但是他的心是很烦躁的。..