它是金刚经最后一个四句偈。金刚经有很多四句的偈，「若使色见我。以音声求我。是人民银行邪道。不可以见如来。」这些，现有两三处地区。如梦幻泡影如露亦如电应作如是观因此许多人明确提出来，金刚经中常说的四句偈，到底指的是哪个四句偈?那四句都并不是!这四句偈，离经而说就是指空、有、非空非有、亦空亦有。倘若一定应..

ooo123，2010修行[般若波罗蜜多]时。应如是观~大般若波罗蜜多经尔时舍利子白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨应行般若波罗蜜多。(附注: 应该如何修行般若波罗蜜多)佛告具寿舍利子言。舍利子。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。应如是观。实有菩萨不见有菩萨。不见菩萨名。不见般若波罗蜜多。不见般若波罗蜜多名。不见行。不见不行..

修行[般若波罗蜜多]时。应如是观~大般若波罗蜜多经尔时舍利子白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨应行般若波罗蜜多。(附注: 应该如何修行般若波罗蜜多)佛告具寿舍利子言。舍利子。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。应如是观。实有菩萨不见有菩萨。不见菩萨名。不见般若波罗蜜多。不见般若波罗蜜多名。不见行。不见不行。何以故。舍..

性德在不起作用的时候什么也没有，所以真心常常用「空」这个字来形容它。真空不空，真空是讲的心、心性，为什么不空?它能现，能现万法。能大师末后一句话说，「何期自性，能生万法」，它能生、它能现;没有缘它不生、它不现，那就是空。空不能说它无，现不能说它有，它能现万法，所现的万法那不住，相似相续。《楞伽经》里面..

佛陀在《金刚经》当中不止一次的说到这四句偈，佛陀说，让世人好好诵读此经，甚至只是这四句偈，那他所获得的福报功德，比七宝布施者要多得多。这四句偈是整本经的关键所在，总结全经要义：说空、说假名、说离相、说不住、说不取，以显般若本义。对于圣人先哲不敢多加揣测，愿以虔诚之心，感悟经中智慧，与各位朋友一起学习..

现在我们也看到了，也明白到，饿鬼、地狱、畜生也有往生的。那是什么?善根非常深厚，临命终时一个念头错了，遇到不顺心的事情，一顿脾气发了，堕地狱去了;他修得不错，修得很好。这样的人，地藏菩萨肯定帮他忙，为什么?他能信，在地狱里头也能够超拔。饿鬼、畜生亦复如是，畜生道念佛往生的很多。虚法师这香港人都很熟悉，..

宇宙真实相是什么?自性变现出来的，自性能变、能现，宇宙万法是所现、是所变。这个事情跟梦境很像，所以世尊教学常常举梦境为比喻，因为我们每个人都有作梦的经验，讲到梦境都不陌生，所以佛常常举这个例子。我们在作梦的时候，梦中有自己、有山河大地、有树木花草、有芸芸众生，也有认识的，也有不认识的，好像跟我们眼前..