请大家回头反观一下，自己在受持居士戒的时候，究竟抱着什么样的目的。如果发现自己当时并不具备出离心，则从受戒之日起直至今天，我们心中所有的戒体，就并不是佛教所说的戒定慧三者之一的戒，而只能算是一种与外道相同的世间之戒。怎样才能使其变为别解脱戒呢是否需要重新受戒呢?不需要。要改变目前的现状，使以前的所有..

一念善心，可转凶为吉宣化上人慈悲开示：太上老君说：回心趋善，善虽未为，而善神随之;回心向恶，恶虽未为，而恶神随之。神有凶善，善神系保护善人，凶神则惩罚恶人。所以说：“祸福无门，唯人自招。”自己心里不作恶，就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来，这证明凡事都没有一定的，虽然说现凶星，也可以化凶为吉。就..

导读?佛言：阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计《佛说法灭尽经》：佛教典籍，讲述佛陀对佛法逐渐消亡的预见。佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式。佛法灭亡时，就如同油灯一样，在临灭时光明..

  一称嘉名，万德齐彰。阿弥陀佛是无量劫修的功德，就凝聚在一句佛号当中，这句佛号它本来就具足了万德。你就这么念这句佛号，万德齐彰。这句阿弥陀佛一念，就把阿弥陀佛无量劫的功德全念出来了。这就是益大师说的，全摄佛功德为己功德。把阿弥陀佛无量劫的功德就摄受过来，变成自己的功德。   &e..

  特别提示：本文节选自益西彭措堪布讲授的《菩提道次第广论讲记（三）》。    台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。  ..

1、忏悔自己过去所造损人利己的恶业。2、从今天起，决不再做出妨碍别人的事情。3、不嫉妒别人。4、看见别人得到好的名誉和利益，心生欢喜。5、常愿一切众生都得到利益和好的人缘。6、劝导别人不要嫉妒他人。7、看见别人嫉妒，替他忏悔业障，并生怜愍心。8、看见别人名誉减损，设法帮助他。9、称赞不嫉妒的人。10、宣扬不嫉..

1、忏悔自己过去所造的愚痴罪业。2、决心从今以后不再重犯。3、常亲近有智慧有道德的人。4、常乐于教导别人，不求代价。5、听闻、修持、弘扬正确的教法。6、有疑问立即请教师长。7、不说师长的过失和缺点。8、精勤学习，博学多闻。9、远离不信三世因果的邪恶思想。10、印经书送人。11、不轻视或讥笑愚笨的人们。12、怜愍关..

首先我们搞明白放生的意义是什么？不然胡里胡涂放生也没有大的意义，因为做任何一方必需要搞明白现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果。如果不明白现状，不懂历史，看不清背景，不了解情况，不晓得方法，不知道作用，没有目的与结果的话，做任何事都会出问题的，要么半途而废，要么浪费时间，要么损失财产，要么..

每个修行人都知道学佛要断十恶、修十善，然而这只能获得天道、非天道、人道、三善趣道的福报，并不能获得真正的解脱。若想真正解脱轮回之苦，必须具备出离心。我们付出代价来修行，至少也要获得声闻、独觉、菩萨乃至遍知佛其中的一种，否则也对不起自己。其中的“声闻”和“独觉”虽然也算得道，但充其量只是个人解脱。修学..

谈到两性关系，应该根基于两人之间的亲密交流，而不只是一种性关系。但是在西方的文化中，所谓的性的吸引力不只是肉体的性行为而已，还是一种浪漫的恋爱感觉，一种深爱对方的感觉──这对许多人来说都是很重要的一种感觉。在电影、小说、大众文化中都极力赞扬这种浪漫爱情的伟大。姑且不论无止境追寻浪漫之爱有碍个人灵性成..