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寂静法师:写忏悔文、戒邪淫文时,不要描写邪淫细节,这是重新造业

今天这个时代就是这样的,比如说一个老师他的形象不太好,我们就到处传播,让我们所有的人对所有的老师形象就不好了。我们当和尚也是这样,一个和尚不好,所有人都看到了,然后他们对所有的和尚就有不好的印象。所以,今天这个世界最大的罪人,不是造恶的,是传播恶的。凡是有人把负面消息传给我们,我们连这个人都要扔掉。..

嘎玛仁波切:身处世间积德行善的机会很少,造业作恶的机会却非常多

导语:再暇满的人身,也要面对生命的无常。死神是最公平也最没有分别心的,时间一到,任谁都得走。但是我们要利用宝贵难得的人身,努力学修佛法,积德行善,净化业障,才能让人生的苦难少一些,究竟的解脱由此而生。暇满人身难得,我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道,没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭,并有..

达真堪布:说这些是非,容易造业

社会上还有人这样说:“信佛是迷信,佛法是宗教……”信佛不是迷信,佛法不是普通的宗教。说这些话的人根本没有研究过佛法,根本不了解佛法。佛法有大乘、小乘,有显宗、密宗,你连一部经、一部论典都没有学过,没有研究过,怎么能说“信佛是迷信,佛法是宗教”呢?其实,佛教不是普通的宗教,不是宗教。他不承许有造物主,..

消业同时又造业,所以出六道就难了

小乘八相成道里面有降魔,八相里头有这一相,大乘没有,为什么?大乘知道魔就是佛,是一不是二。佛为我们示现是从正面上教导我们,魔给我们做的示现是反面的逆境恶缘,也是在教我们。必须在顺境逆境、善缘恶缘你都要经历,在这里面把你的烦恼习气磨得干干净净。...我们从外国,像这些心理医生用催眠术治疗一些疑难杂症,让病..

前五识不造业,七情五欲是这两个识产生的

「当我们透过感官知觉活动把能量带给意识知觉,就创造出在空间互相分离的物体。我们当下的每一个所思所行,都可能改变我们的整个史」。这个意念有这么大的能量!我们透过感官,感官就是五识,六根是物质,五识把能量带给意识知觉,感官是前五识,眼、耳、鼻、舌、身,我们对外面境界的感触,五尘,眼对的是色,耳对的是声,..

不争不求就不造业,得大自在

中国老祖宗教人,人性本善,「人之初,性本善」。所以,中国从前读书上学,第一个老师就是告诉你人性本善。那个本善是什么?就是佛性,跟一切众生本来是佛是一个意思。所以教育,你看一上学,头一句话就是把教学的宗旨告诉你,希望你将来能够达到这个目标。中国的教育是圣贤教育,佛菩萨是圣贤教育,他不骗你。第一个要相信..

南怀瑾:谈“算命”,为什么算命的造业

听闻南怀瑾先生逝世,不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章,与佛友分享,以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读:《六十年说法不虚南师留下完整的金刚舌舍利(得完整头颅,洁白如玉,内有大量舍利)》八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。――推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样..


造业祸殃子孙是怎么回事?不是果报自受吗?

“祸殃子孙”的事,一般人多认为没有道理,因为祖先父母作恶,无辜的子孙却要受连累而遭殃,这样的因果法则未免有失公平。其实,所谓“祸殃子孙”只是一句惯用语,也只是一种表面现象,它的背后有更深的道理在。佛在《地藏菩萨本愿经》上说:“各据本业,自受恶趣。”在《出曜经》上说:“作罪自受其殃,无能代者。”这些告..

嘎玛仁波切:请问购买羽绒制品羊绒制品造业吗?

问:请教上师,羽绒制品、羊绒制品,是否可以?没有学佛前,我家中已有的皮革制品、羽绒制品、羊绒制品,又应该如何处理?感恩嘎玛上师慈悲开示。答:在过去经济不发达的时代,为了躲避严寒,人们难免会不得已去选择很多皮革制品。但是现在,市售的羽绒和羊绒衣物种类已经非常多了,可以尽量去选择不伤害众生的材料和产品,..

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