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观世音菩萨的十种自在恭迎明日观世音菩萨出家日

《心经》开篇说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”,“观自在菩萨”又称“观世音菩萨”,民间俗称“观音菩萨”。顾名思义,无论“观世音菩萨”还是“观自在菩萨”,都有其特殊之蕴意。“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。..


宏圆法师:一分放下,一分自在

  佛法里面说:福报从利他的心得,智慧从清净心得。我们学佛学的一定是要觉悟,你放下的越多,你的心越得清净越得自在,你的清净本性才能显现出来。摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义

对一切法、一切人、事、物没有对立、控制、占有的念头,多自在

在这么多年来,我常常劝勉同修,放下从哪里放起?从不分别、不执着做起。具体下手之处,就是一切法不可得,《般若经》上讲得好,《心经》说得很清楚,「色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是」,真的是如此。所以我们面对一切法,头一个要放下对立的念头,我从这里做起;第二要放下控制的念头;第三要..

一念放下,万般自在

面对一段变质的爱情,一个不再爱你的人,那么放手,离开才是你通往幸福唯一的路途。感情,舍弃才能释怀。人生就是一个不断舍弃的过程。很多时候,只有敢于割舍,才会真正的有所获得;感情也不例外,你要是舍得那个不爱你的人,才能不痛苦,才能会幸福。一份感情,爱是根本,如果没有爱的感情,顶多是有利益关系,而非感情;一..


供灯千篇文五十一:欢喜自在

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一句话叫:人无远虑,必有近忧。就是不管你现在有没有烦恼,你以后总会有烦恼。 那能不能不烦恼,这就是我们学佛我们修行我们供灯的原因所在。不去远虑,不去近忧,自在当下。不会因为你的远虑,担虑之事就不发生;..

不争不求就不造业,得大自在

中国老祖宗教人,人性本善,「人之初,性本善」。所以,中国从前读书上学,第一个老师就是告诉你人性本善。那个本善是什么?就是佛性,跟一切众生本来是佛是一个意思。所以教育,你看一上学,头一句话就是把教学的宗旨告诉你,希望你将来能够达到这个目标。中国的教育是圣贤教育,佛菩萨是圣贤教育,他不骗你。第一个要相信..

嘎玛仁波切:你是越修越执著,还是越修越自在

为什么很多人总是烦恼炽盛,有各种痛苦,怨这个恨那个,总是看人不顺眼,喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的,除了认为要以“我”的意识为中心,还认为一切都是永恒不变的。比如,认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化,结果却发现,这个“变化”随时都可能发生。人们固守着自己对情感的执著,却往往会等来痛苦和..

龙树菩萨化导不信佛法国王,蝉蜕而去自在往生

龙树菩萨化导不信佛法国王,蝉蜕而去自在往生  龙树菩萨从龙宫出来后,准备大弘法化。但是弘法需要有因缘,需要有大力之人支持,如果能得到国王的护持,佛法一定能够大兴,所谓“不依国主,法事难立”。于是,龙树菩萨准备去化导一位国王。这位国王是个什么样的人呢?他不相信佛法,只相信外道,而且还诽谤佛法。不仅不..


供灯千篇文四十四:欢喜自在

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。 有一句话叫:人无远虑,必有近忧。就是不管你现在有没有烦恼,你以后总会有烦恼。那能不能不烦恼,这就是我们学佛我们修行我们供灯的原因所在。不去远虑,不去近忧,自在当下。不会因为你的远虑,担虑之事就不发生;..


人生的自在,就在于去留自便

历史上的中国禅者,僧,我特钦佩慧能;俗,则是傅翕。这傅大士,有一偈,未出家时,便令我痴迷。偈曰:“空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流水不流。”当时,不是因为识得这偈中韵味,只是描写的场景有如我在乡间的感觉。有一次,傅大士捕鱼,捕到后,又将装鱼的笼子沉入水中,他同乡见到后,劝说:&ldquo..

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