止语积福德，人有三种不可说：1、自己的功德好处;2、他人的恶处不善;3、自己未来的计划。炫耀自己，这会引来人天和鬼神嫉妒，想着法子来破坏你炫耀的地方。你炫耀什么，就容易失去什么!也许你会说：炫耀也是诚实的，又没有夸张，为什么不可以?然而，因为你用自己的骄傲，伤害了别人心中的骄傲。别人被你伤了，还会对你好吗?..

在这个世间生存，有些戒律是必须遵守的，否则灾难来的时候，无法躲过，并且会造成自己身心痛苦。比如要获得婚姻上的幸福，一定要守住不邪淫、不干扰他人的婚姻，这条戒律。在我的一生中，有一个很大的败笔，让我过了七年的倒霉日子。这个败笔就是我曾经当过人的第三者，与一位已婚的女士，发展地下恋情有一年多时间，期间也..

忏悔的福德最大比丘尼近经法师 讲于万佛圣城大殿2016年4月23日星期六晚诸佛菩萨，上人，各位法师，各位居士：阿弥陀佛!这里是近经，今天轮到我跟大家结法缘。现在正值〈万佛忏〉期间，我们都是在修忏悔的法门。忏悔，梵语叫作“忏摩”，就是请求他人原谅自己的过错;因为自己做错事情以后呢，这个忏悔是内心的后悔跟改过的一..

人福德厚了，自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的，菩萨给你一个安乐易养，宿福深厚的孩子，这全是你善业的感召。古人讲的，积善之家，必有余庆。人要积善，自然有福德厚重的人，来光耀他的门楣，上天不亏待德行厚重之人。一个家族，是否繁荣，靠的是德行在承载。要有一世的子孙，就要有一世的福德，..

【须菩提。我念过去无量阿僧劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不及。】阿僧译为无央数，无量阿僧劫就是显时间之长久，那由他译为万万，八百四千万亿那由他，就是说明数量太多..

◎我们虽然在末法，虽然生活过得不尽如人意，自己的善根福德因缘之深厚，没人知道，自己也不晓得，不是佛这样说，我们怎么会知道?知道了我们得珍惜，我们有这么好的善根，我们一生可以成就，那就得向这个路子走，不要怀疑，决定能成就。◎一生的法布施，抵不过一句阿弥陀佛，十亿个银河系的七宝，你拿去布施做好事，不如四..

避免造恶的言谈「要成佛，要有大福报，大福报，从慈悲而来。」学佛要有这个觉悟，不要有一个我～众生就是我，老人就是我，狗就是我 ……只要你一切都为众生，就是为你自己！佛经里经常提到语言会带来很大的破坏，会制造恶业。这类的恶语有下列四种情形，我们一定要避免：一、说与事实相反的话(妄言)。例如有人谈论没有根据..

清净心来供养诸佛菩萨及六道一切众生，内可以断除悭贪、增长法身慧命，外可以培植生生世世的福德尊贵之身，乃至成就佛的报化两种庄严身相。摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义

有些人的生命只有短暂的时光，棺材里躺着的不一定是老人，无论生命是长是短，临终关怀，应该延长到每个人的一生中，尽心尽力去关怀每个生命，让他们得到欣慰与温暖，这种关怀是美好的情感，会在人与人之间传递，因为自己现在对长辈的关怀，将会变成子孙的榜样。如果现在做得不好，孩子们也会学，到时候就不能埋怨孩子不孝顺..

一般人误解《金刚经》，以为《金刚经》只是讲空，讲无相。我觉得《金刚经》相反的，讲到都是不执着的有相。讲的是有，却不执着有。不是讲无，讲空。比如《金刚经》有个语言模式，就是佛说什么，即非什么，是名什么。这里头《金刚经》要表达什么，比如我说行一切善法，即非行善法，是名行善法。这里头重点要表达的，其实是行..