这本书是基于因果相乘的原理。佛经上说，“大乘是因，诸法实相是，大乘是诸法实相”。这是因果表。我们可以发展大菩提心，这是成佛的因缘。佛经上说“毕竟不能相离”。也就是说，当你在起心的时候成佛，你会因为它而感受到果，果也会因为它而得到回报，也就是说，因为果，因为果，因为果，和因为果，起心没有区别。所以叫..

这经文是用来破除疑惑，产生信心的。《法华经》一共28项。前14条讲的是开权显实，就是对佛性觉知的三权学说的执着不屑一顾，对佛性力量的真实有所展现，并以此来破除力量，怀疑真理。就是打破怀疑的权利——开放权利，诚实——诚实，有用。这是前十四种产品。后14品为原，即用于断近疑，生远信。打开一本书意味着什么？是..

观音菩萨普门"是"法华经"的第二十五部作品，由于受到广泛的关注、流传和阅读，是以观音菩萨经为名的另一本书。从高而深的角度看，这本书很有哲理，从它简单的面貌，也很容易理解，每个人都可以接受经典。《法华经》与〈普门品〉《法华经》全称为《妙法莲华经》，「妙法」意指是一切佛法之中最好的佛法;而将微妙的法句、法义..

文殊院举办的佛学讲座，突出了佛教的文化性，弘扬佛法真理，净化人心，稳定社会，为国家安宁和世界和平，都做出了很大的贡献。我认为，举办这个讲经法会非常必要。因为佛法精深博大，能够指导人们走上光明大道，使我们建立正确的人生观、宇宙观、价值观，指导我们获得幸福快乐的生活，甚至最终获得涅槃解脱的潇洒人生，圆满..

在《法华经》中，有一个特别著名的火宅喻，把佛陀说成是有钱的老人，把他自己的许多儿子说成是在火房里玩耍。我不知道消防屋的三个边界是否就像一座即将倒塌的房子。这是非常危险的。《法华经》随顺众生在这种情况下，最富有的长辈告诉火房里的小儿子、中儿子和长子赶快跑。我在外面为你准备了一辆羊羔车;中间的说他准备了..

法华经中的“普贤菩萨陀罗尼”“阿檀地(一)　檀陀婆地(二)　檀陀婆帝(三)　檀陀鸠舍隶(四)　檀陀修陀隶(五)　修陀隶(六)　修陀罗婆底(七)　佛驮波膻祢(八)　萨婆陀罗尼阿婆多尼(九)　萨婆婆沙阿婆多尼(十)　修阿婆多尼(十一)　僧伽婆履叉尼(十二)　僧伽涅伽陀尼(十三)　阿僧祇(十四)　僧伽波伽地(十五)　帝隶阿惰僧伽兜略(..

血书法华经跋一切佛语。皆群灵眼目。千圣慧命也。况无上妙法乎。一切读诵受持。皆般若真因。度苦宝筏也。况刺血为墨乎。掠虚禅者。高谈名理。罔知实行。彼未悟理耳。设真悟理。则一切行无非妙理。有何事相可薄。理性可尊邪。况众生无始。我执恒重。若宗若教。对治咸急。正宜借此微因。充至三大行。俾正使习气。一齐破尽。可..

摘自《妙法莲华经浅释》宣化上人讲述结要付嘱以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。以要言之：就是总而言之;我总括起来说，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏：佛所有的一切之法。这“一切”，就包括所有的法都在内了。以及如来所有..

释惠进，洛阳人，从小出家，曾到别的国家学法，得到过显密二教的传授。在诸多佛经当中，惠进在《法华经》这一部上特别下工夫，极力探究文义玄妙的境界，日夜吟诵，没有一丝懈怠，世人都尊称他为法师。后周(五代十国)显德年间，有一个沙弥，自称是西域人，拜惠进为师。服务三年，象一个不要报酬的奴仆。惠进觉得他很特别，准..

一般人误解《金刚经》，以为《金刚经》只是讲空，讲无相。我觉得《金刚经》相反的，讲到都是不执着的有相。讲的是有，却不执着有。不是讲无，讲空。比如《金刚经》有个语言模式，就是佛说什么，即非什么，是名什么。这里头《金刚经》要表达什么，比如我说行一切善法，即非行善法，是名行善法。这里头重点要表达的，其实是行..