没有时间修出离心、菩提心与空性的修法，这就是在认知上出了问题，我们的价值观有问题。  因为在大家心中的天平上，金钱的分量还是比解脱的分量重，两者权衡的结果，还是选择了挣钱，所以没有时间修行；如果在我们的心目中解脱的地位高于金钱的话，我们就不会说没有时间修出离心、菩提心之类的话了。  在家人当然..

没有时间修出离心、菩提心与空性的修法，这就是在认知上出了问题，我们的价值观有问题。因为在大家心中的天平上，金钱的分量还是比解脱的分量重，两者权衡的结果，还是选择了挣钱，所以没有时间修行；如果在我们的心目中解脱的地位高于金钱的话，我们就不会说没有时间修出离心、菩提心之类的话了。在家人当然有很多事情要处..

珍惜此生 离苦得乐现代生活中，很多人浑浑噩噩地过着程序化生活，每天除了赚钱就是赚钱，脑袋里想的也是赚钱，没有其他追求，日复一日地重复着同样的程序化生活。就像被蒙住眼睛的驴子，身套枷锁，绕着磨盘一圈一圈不停地绕。人像驴子，驴子似人啊。生活在无明中的众生就这样重复着没有任何实际意义的生活，分不清楚到底是..

今天一天又过了，你们的功夫怎么样呢？有没有进步呢？话头多还是妄想多？念佛是谁？熟了没有？世间人的事情如麻一样，乱得很。人的思想也是一样的，人的思想乱了，世间的事情就乱；人的思想不乱，世间的事情不得乱。人的思想清净呢，没得事，一身轻安；人的思想不清净呢，一天到晚不得好过。现在我们是托福，吃得好，穿得好..

今天我们看到的《法华经》七卷本，是姚秦鸠摩罗什三藏在406年，也就是后秦弘始八年翻译的，全称叫做《妙法莲华经》，简称《法华经》。它主要讲的是，所谓三乘都是方便之说，一佛乘才是真实的。它是中国第一个宗派—天台宗立教的依据。这部经的核心思想是说三乘方便，一乘真实，一切众生皆能成佛。  “为菩萨授记”，不..

【编者按】本文为寂静法师2015年6月24日深圳新梅园圆通素食餐厅精彩开示节选。感谢深圳爱心智慧团队的组织承办。  感觉是真实的生命，感觉是灵魂的语言。当我们感觉到自己心情不太好时，可能今天会有不祥的事情发生。当我们感觉到自己特别有信心时，就会有好运气。感觉是真实的生命就是指我们人只能活在感觉中。人活在..

委骸回视积如山，别泪翻成四海澜；世界到头终有坏，人生弹指有何欢？成男作女经千遍，戴角披毛历万端；不向此生生净土，投胎一错悔时难！当然我们安住心性以后，我们就从心性里面，开始观察人生的因缘，观察因缘呢，我们先看看我们的过去，就是我们过去是怎么过的，委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。释迦牟尼佛成道以后，他..

比如贩东西的人，花一钱成本，赚得两钱，就定会自生欢喜，认为赚了很多。在外行路的人，一天能走到两天的路程，心里也一定高兴，认为今天走了很多路。这是看见外在稍有所得，心里就知道高兴。反之，价值两钱的商品只卖到一钱，立刻就紧皱眉头，一脸忧愁，认为亏了本钱；走路的人用两天只走到一天的路程，也一定忧愁，认为花..

净业持名四十八法之第三法端身持名，就是用持名念佛来摄护好我们的身业，就是练习在念佛堂有行走着念，有坐着念。坐就要有坐样，那走就要有走样。用念佛把它再延伸到我们的生活当中，行住坐卧都要练习。尤其小众学习《威仪门》，《威仪门》里面告诉我们的行住坐卧，称之为“四仪”。仪，仪表的仪，就是说仪则。站..

布施得大福报《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心、欢喜心，或者因为别人的劝告而勉强布施，或者布施以后马上又后悔。住宅简陋的人却常住别人的豪宅，饮食粗糙的人却常吃别人的山珍海..