作者：恒念准提恩，2007 末学2000年开始学佛。说学佛其实就是读一些有关佛教的书籍，如南怀瑾先生《金刚经说什么》《药师经的济世观》等。也读《心经》《普门品》《金刚经》等。尤其喜欢佛咒。2004年正授三皈前，已能熟练背诵楞严咒，且每天诵5—9遍。2005年5月，因为工作变动，末学由一个有着20多年工龄的忙人，突然变成虚..

很久以前，一位老国王决定很快把王位传给他的三个儿子之一。  有一天，国王打电话给他的三个儿子，说：“我老了，决定把王位传给你的三个兄弟中的一个，但你们三个都要出去一年。” 一年后，我回来告诉我今年你做了什么。 只有真正做过高尚事物的人才能继承王位。  一年后，三个儿子回到国王身边，告诉..

所有的魔术师。  说到佛陀的最高礼仪，没有什么比我们通常所说的更多的了。 但是你知道仪式的每一个微妙的动作都是密切的吗？  让我们看看它。  在“佛法经”中，菩萨要求佛陀展示佛陀的方法。 佛陀向菩萨展示了污垢。  如果一个好男人和一个好女人想尊重佛陀，你应该先做个愿望。..

给 面子不给面子是最大的无礼。01. 中国人最讲究的是面子;02. 给对方一个体面的台阶;03. 看破别说破，面子上好过;04. 伤什么，别伤人面子;05. 千万不要揭人老底。给 信任生性多疑的人不可能有真朋友。01. 被人信任是一种幸福;02. 有多少信任，就有多少成功的机会。给 方便与人方便，自己方便。01. 在他人最需要的时候轻..

敬请常念：南无阿弥陀佛那么关于这一点――专修的问题，我们历代的祖师大德都是这样给我们开示的。从善导大师强调专修：一百人专修，一百人往生;一千人专修，一千人往生。如果你是杂修的话，那一百个人难得一二，一万个人难得三五。他把专修的必要性张扬到这个程度。像省庵大师、彻悟大师、莲池大师、益大师都是通宗通教，..

欲戒色，先修身。意思是什么呢?就是想要达到成功戒色，就必须先严格要求自己，每天精进学习，不断反思自身的错误，并持之以恒的坚持下去，改正自己的一言一行、改正自己的思想，心念和行为，修身养性，做一个有道德的人，做一个具备成功特质和潜质的人，最终才有可能达到成功戒色，甚至做好生活中的每一件事。一直以来在谈..

通常情况下，如果大家相互认识，你有苦难我会很难过，你有快乐我会很高兴，因为我们很熟悉。但是，我们的思想不只针对一个很熟或者不熟的人，对自己好的人、不好的人或仇人，甚至与自己不相关的六道一切众生，我们都希望他们远离痛苦得到永恒的快乐，这个就叫“慈悲”。慈悲为怀的“慈”和“悲”，两个字是分开说的。慈，是..

　　修念佛法门这是释迦牟尼佛最高兴的一件事宣化上人慈悲开示：现在我们讲这个净土法门。念佛，这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛的那个国土。这个净土法门没有人明白，也没有人懂，所以在佛的弟子之中，也没有人请问这种法门。以佛的弟子，以他们那样大的智慧，都不懂这个法门。谁也不知道请问这个法门，所以《..

三千威仪、八万细行如果讲戒律浓缩到最简，就是三皈戒三条。若要细说，出家比丘的戒以及日常生活的威仪，可以说到“三千威仪、八万细行”。“细行”就是微细的戒行;八万细行，就是微细的戒行有八万四千条。甚至比丘尼戒，可以说到八万威仪、十二万细行。菩萨戒，也说到八万威仪。这是细说，很详细地说明日常生活的种种动作..

如果是贪、嗔、疑、慢，人我、是非、烦恼，都断尽了，没有烦恼了，佛就承认这个人是‘正觉’，他得到了‘正觉’的学位;佛教里面称他为‘阿罗汉’，这是最低的一个学位。阿罗汉以上的学位称为‘正等正觉’，‘等’是等于佛，但还没有成佛。‘等’是指他用的心跟佛用的心是一样的。由此可知，阿罗汉用的心跟佛不一样，阿罗汉..