受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。　　受想行识如空色　再呼舍利汝谛听　是诸法空相无性　不生不灭寂然通不垢不净离染污　不增不减悟玄中　湛然静极超造化　顿觉我法本圆融前边讲色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这个色有种种的色法，但总加起来不超出三种，这三种就是可对..

一、心经梵音唱诵-超级好听（根据蔡文端梵音版本唱诵）点击播放：黄慧音-梵唱心经.mp3 （佛经说的受持读诵，受持里面就包含听，所以多听佛经利益很大）心经中文简体版请看这里>>二、《心经》（悉昙梵文-蔡文端），点击下图可以放大三、觀自在菩薩親教授玄奘法師梵文本－燉煌石室本蔡文端居士整理提供四、玄奘法师-梵本般若..

第五 判教相熟稣判作斯教义。用这个熟稣判作般若波罗蜜多心经的教义。熟稣就是第四般若时。佛说法有五时八教。这五时八教是天台智者大师判断出来的。现在我按照权实两种智慧来说五时。华严时：这是佛最初所说的法，共说了二十一天。在这法里头，一权一实。一种权法，一种实法，一种权智,一种实智，怎么说一种实智一种权智呢..

唐翻经沙门法藏述夫以。真源素范。冲漠隔于筌罞。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。不空之空空而非断。不有之有有而不常。四执既亡百非斯遣。般若玄旨斯之谓欤。若历事备陈。言过二十万颂。若撮..

故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。是大神咒难穷测 是大明咒照三千是无上咒臻觉果 无等等咒至极巅除一切苦轮回息 真实不虚各向前以上显说深般若 略解东西祖师禅是大神咒难穷测。因为上边所说种种道理，所以知道般若波罗蜜多这个妙智慧到彼岸的法是大神咒。什么叫大？大是..

 出版　法界佛教大学 　　佛经翻译委员会 　　　　　　　美国法界佛教总会记录　佛经翻译委员会　 开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘奉诏译　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。..

行深般若波罗蜜多时行道修身莫外寻　自性般若深密因　白浪冲霄黑波止　涅槃彼岸任运登时兮时兮勿错过　慎之慎之取天真　杳杳冥冥通消息　恍恍惚惚见本尊行就是修行。深就是对浅而言深。般若是智慧。波罗蜜多是到彼岸。时就是这个时候。这是说观自在菩萨修行深般若，不是修行浅般若。什么叫深般若？就是妙智慧。什么叫浅般若..

度一切苦厄度过苦海出轮回　雨霁天晴月正辉　乾元道体人中圣　不坏金躯世上稀脱生何须千年药　证灭岂待万劫期　二死永亡五住尽　逍遥法界任东西度一切苦厄。度就是度脱，一切就是包括一切苦厄。苦已经不太好受，再加上一个厄，就更难受了。度。什么叫度？度脱。什么叫度脱？即离苦得乐，这叫度脱，也就是解脱。那么为什么不..

摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》一书●印光大师 鉴定●许止净 辑录●郑金坤 语译●清时，江西婺（音wù务）源的戴鸿泽，母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间，侄孙某患天花，黑陷，左眼已失明。其母梦见一老妇说：“我是观音。居鸿泽家三年，你可去求神膏，贴左太阳穴。”其母醒后，求到了膏药。医生..

色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。色不异空有若无 空不异色体用殊 色即是空真源彻 空即是色妄流枯山河大地唯识现 梦幻泡影如是乎 慎勿外求持中道 放下染缘即来如色不异空有若无。什么叫色？就是有形相的。什么叫空？就是无形相的。怎么又说色不异空，空不异色，色即是空，空即是色呢？这是说得彻底的一个了义，是究..