每次念佛后至诚恳切的读一遍下面的发愿文，会有不一样的效果。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……愿得一切妙宝、资具，随众生所欲，雨一切财宝，令一切众生满足圣财。愿一切众生财宝丰足，随其所须常无缺乏，成就无尽大功德藏。愿一切众生永离病身，灭除一切不善之病，得如来身。愿一切众生永拔众苦，互相慈爱，无损..

年轻的时候，经常看见有人发毒誓：我要是骗你，不得好死!或者说：这件事，我要撒谎了，我就是你孙子。或者说：我如果对不起你，出门被车轧死。凡此等等。我还发现，这种人拿这种话不当事，经常发这种不祥的愿力。过了二十多年后，这些人过的都不好，有的早早死了，有的在牢狱呆着，即使活着也是穷困潦倒，妻离子散，不论男..

这个六度是属于行菩提。就是发了愿，在愿力牵引下，在愿力策动下，再去行使六度万行。接下来就是第二段，六度，就是一实道的第二段六度。刚才已经讲到了，讲菩提心时候，是讲的菩提心的内容和我们发菩提心的这个愿，那么第二段的六度，他属于行，他属于大乘菩萨道的行持。大乘，他得需要发愿，还得需要真正地行持。也可以说..

视频链接

   《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：诸苦生于欲自乐，诸佛生于利他心，由此自乐于他苦，真当交换佛子行。我这个人从出生到今天都是在接触和学习佛法中度过的。越学越快乐，越学越幸福，越学越相信，越学越觉得有道理，越学越觉得活在..

微友：阿弥陀佛，顶礼师父！请师父开示：如果临终最后一念不是念佛，而是在念莲池大师的西方发愿文，能不能往生呢？因为我是修习呼吸念佛法的，行住坐卧都用呼吸念佛，每天早上醒来的第一念经常发现自己在念佛号，而这些天我早晚都会念这个发愿文，感觉很熟悉了，有时候早上醒来的时候发现我不是在念佛号，而在念发愿文，请..

唐朝以前，很多人都以为净土法门浅显，是凡夫修的，而自以为上根利器者则以参禅为荣，对净土法门不屑一顾，甚至大肆诽谤，以显示自己高明。至唐德宗贞元间，南印度乌茶国王进献《普贤行愿品》之梵本全文，译成四十卷。前三十九卷，即八十华严经之入法界品，而文义加详。第四十一卷，乃现在所流通之《普贤行愿品》。 这..

印光大师谈发愿须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方净土，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(印光大师文钞三编卷一・复宁德晋居士书九)净土法门，以真信切愿念佛，决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土，即为违背佛教。譬如王子寄居他国，不信自..

弟子对《普贤行愿品》中 “遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力。” 懵懵懂懂，请师父讲解。虽然我们现在还没有这样的能力，但希望未来可以达到这样的境界。如果希望自己的生命能够这样从容、自在、不可思议，就需要对此渴望，渴求，发愿。《普贤行愿品》中的十二种力量都是佛菩萨具..

众生在三界六道的因果法则当中轮回，是业力所感，是不需要“愿”就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒，则得不到人身;修十善业道能生天;造十恶下三恶道;造上品十恶入地狱等等。那念佛往生极乐世界也应该是这样啊，为何还要等到发愿才能往生呢?那是因为求生西方极乐世界是出世间法的一个正因，如果没有大愿来作为..