尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。佛说六道伽陀经的介绍贪嗔痴三毒心不息，六道轮回无法停止。1、养动物并杀来卖，当堕等活地狱，寿命百千岁，常受刀杀杖打，死而复生。不停受相同苦报。2..

哪“六道”呢?我经常讲，佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”说到“六道轮回”，任何世界上的生命，最基本的分类有四种：胎生、卵生、湿生、化生。像我们人啊、马啊，由胞衣生出来的，是胎生;鸡、鸭、鹅、飞禽等，由蛋孵出来的，是卵生;像蚊子，靠水或湿气生的，是湿生;像天人、地狱，是化生的，由生命的变化作用变出..

我们的六根六识并不是所有活生生的物种中最好的。人眼不如蜻蜓眼好;人耳不如蝙蝠耳好;人的嗅觉不如狗的嗅觉好;因此，我们能听、看、能感觉到的东西是非常有限的。六轮回的本质是佛陀用六种深情生命本质的知识来解释生活的痛苦。六道不用寻，就在你身边。下面就来看看吧!六道就在哪里，在身边吗仔细观察我们现实生活中的每一..

我们都知道佛教中的六道轮回指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，那么这其中的修罗道究竟指的是什么?阿修罗又是谁?阿修罗长的什么样子?六道轮回中的另类阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一..

生命不因死亡的降临而消失，而是会受业力的牵引，投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复，有如回旋的车轮，流转不息，这就是佛所说的“六道轮回”。世间众生因无明（无有智慧，不明真实）遮蔽，依妄心对尘境生出种种分别而造十恶，又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜..

[必读]贫富,长短命,多少病,美丑,智愚,六道轮回...种种因果报应佛为首迦长者说业报差别经 隋洋川郡守瞿昙法智译经文节录如下佛告首迦。有十种业。能令众生得[短命报]。 一者自行杀生。 (自己常杀生) 二者劝他令杀。 (教导人杀生,劝人杀生) 三者赞叹杀法。 (赞叹种种杀生的方法) 四者见杀随喜。 (看到有人杀生,心生欢喜) 五者..

如何发起大悲心？观六道众生受苦如亲人想！大悲心等5种发心速证阿耨多罗三藐三菩提尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。若有善男子善女人。欲为有情修大乘行。欲度有情置大涅槃。应当先发五种胜心。云何为五。一者于诸有情普发平等大慈悲心。二者于一切种智心不退转。三者于诸有情起亲友想。于险难中誓当救护。四者常于有情起负..

“大王，摩诃衍见非非法，法若非非法，是名非非法空，法性空，色受想行识空，十二入、十八界空，六大法空，四谛、十二缘空，是法即生、即住、即灭、即有、即空，刹那刹那亦如是法生、法住、法灭。何以故？九十刹那为一念，一念中一刹那经九百生灭，乃至色一切法亦如是。以般若波罗蜜空故，不见缘，不见谛，乃至一切法空，内..

天津仁德居士讲各位同修大家好！今天我和大家谈谈因果报应这个问题。因果报应是宇宙真相的一部分。我们研究佛教史，才了解到释迦牟尼开始讲经说法，上来先讲的是宇宙自然现象。他以自己的身体做实验工具，在修定的过程中，开了智慧，他的灵识可以翱游太空，他能把宇宙中各种真相看清楚。我们常看到寺院里的佛相胸间有字，但..

我临走的时候，我就问她，你是干什么工作的？她说我是肉食加工厂的生产厂长。哎哟！我说你倒了大霉了。她说怎么呢？我说你这场病是你当这厂长当的，杀业太重。她说杀生的时候，也不是我杀的，是工人杀的。我说工人杀也不行呀！你是厂长，整个计划是你指挥的。我跟她讲你最好要改行。她说，我不干别人也得干吗！我说我不管别..