《金刚经》释疑——传喜法师问：《金刚经》内容所说的“应如是住，降服其心”是指什么心？师父：我们这个心是不是很复杂啊？我们的心是不是很多状态啊？心能造天堂，心也能造地狱，心也能成佛。从做到至善圆满的，到做到最不好最不好的，都是心，心是最初的，它是源，根源都是这个心，所以心是很复杂的..

我这次在英国牛津大学讲课的时候，我就说一句阿弥陀佛就把牛津给盖了，所有教授到一起研究的课题，没有一句阿弥陀佛伟大。因为他研究三维四维的，阿弥陀佛是无量光、无量寿，是超时间、超空间的。从科学的理论上来说，这个立题早就超过它了，超过多少倍。所以我们大家要知道，要了解佛教的内涵。那就知道你完全不是迷信啊，..

追求表面的福报是一种欲望吗?问：追求美丽、追求财富，不正是一种欲望、贪念吗?那如果师父你讲因果，反作用力，来得到这些表面的福报，那样不也是执着吗?传喜法师开示：首先我们远没有得到解脱，所以至少你要有一个福报，身体健康、有钱，这些。就是说首先你不要伤害你自己，这是一个世间的幸福，这是起码你要做到的。那你..

问：师父，我还想请问一下关于蒙山施食，如果刚开始的时候观想不到位，一心一意的去念咒功德力有多少，众生会不会得到甘露施食？传喜法师答：也会，你前面祈求诸佛菩萨降临，祈祷师父加持，比如说我们念这个咒的时候，这个咒的本身还是会有它的威德力。就是说如果你能够像我前面讲的那样子修，念咒又加上这些观想，那力量会..

问：修行人能否养宠物？答：像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样，并不是说我不喜欢，我们师父都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。这个社会芸芸众生都在干吗？就指望我们这些人，修行人能把佛法体验在身心世界的话，向这个世界放光，能救救这个世间。作为一个菩萨来说，本身菩萨就是有很大慈悲心的，但是佛又..

台湾生命电视台台长海涛法师及浙江省宁波慧日禅寺住持传喜法师就大众所关心的佛法问题接受了媒体专访，希望藉此提高众等对佛教的认知，为社会注入清流，净化人心。记者：一个人铸下大错后内心责备，执著而不自在，有何妙法可解困？海涛法师：快乐的好，与痛苦的悲都是暂时的现象，与其后悔不如以行动广作善业。行善积德，明..

佛是来引领我们走出心牢的人，他用悲悯之手开启我们的心灵之门，帮我们插上心灵的翅膀，带我们翱翔于智慧的天空。你坚定了这种认识，具备了这种信念，就能产生常随佛学的志向，就能自动地配合佛的教导去寻求身心真正的自由。人是自己做的。即使你此刻身陷牢狱，也不代表是彻底的坏人;外面自由自在的也不一定都是好人。人一..

极乐世界----我们的经典里说，是去此向西十万亿佛土。但是我们中国的寺庙里面，同时又写了大大的四个字，叫“咫尺西天”!这西天就在咫尺之间哦。十万亿佛土咫尺，这个什么概念? 十万亿佛土，那是很远很远很远很远的意思，“咫尺”是很近很近很近很近的意思。有矛盾吗? 为什么没有矛盾? 如果你不相信阿弥陀佛，那极乐世界..

社会上普遍认为佛教就是烧烧香磕磕头的，不知道烧香磕头背后的意义是什么。佛教把意识分为第六、第七、第八意识，简单一句话，但后面有着非常庞大的思想体系。意识是一种本能存在，这个本能存在的意识对规律有认知之后，它就可以从感性进化成理性的层次。脑意识是可控的，禅定实际上就是脑意识的梳理。意识需要训练，每一个..

人没有贵贱，不是说哪一行就尊贵，不一定的，连掏大粪的都有道的，行行有道，都有祖师，都能够修成功的。我们佛教说八万四千法门，人的尊贵只表现在心灵和行为上，并不因为种族，我是婆罗门种族就尊贵，佛否定这个。有时候我们坐在飞机上看都是人呐，我们人现在已经统治整个地球了，主宰了地球，地球即是我们的母亲，但是我..