大悲大智大雄力（图片来源：北海禅院）明贤法师《三宝歌浅释》：绚烂至极之后，是对信仰的笃定、对生命的安顿《三宝歌》的歌词是民国十大法师之一的太虚大师所作，太虚大师开启了人间佛教新的发展潮流。曲是弘一法师作，我们知道弘一法师是近代的绝世才人，可以说无所不精，最后放下绚华、归于平淡，他的一生可以说活得越来..

学佛修行，不一定只有局限在寺院里，佛教尤其重视生活中的修行，能够在日常生活里实践佛法，就是修行。因此，佛教徒的一日行，从早晨起床到夜晚养息，乃至日常的待人接物，语默动止，都要效法佛菩萨，以慈悲为本，方便为门，如理生活，如法做人处事，以期达到自在人生，离苦得乐。谈到生活修行，佛教僧侣的一日所行，可依《..

一日夫妻百日恩，其中的时间从“一日”到“百日”，这里的“一日”是指短暂的时间，“百日：也不是100天的意思，而是表示长久。因此时间不是重点，即使短暂的夫妻，其中的恩是“深似海”。他强调的是“恩”。古时候，夫妻之间讲的是相敬如宾，恩爱体贴。所谓“恩爱”夫妻，“恩”在先，“爱”在后。因为古人知道，天命不可..

事莫虚应，应则必办，不办便结怨1、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。2、事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。3、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。4、知足是富人，平常是高人，无心是圣人。5、想开了自然微笑，看破了肯定放下。..

懂得原谅的意义对无关底线的事，看清一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。..

有人嘉许你，那只是对方遇见了美丽。属于他的嘉许，其实跟你没关系。所以你可以看见他的嘉许，并回以嘉许。有人嫉妒你，那只是对方不接纳自己。属于他的嫉妒，其实跟你没关系。所以你可以允许他的嫉妒，而继续做好自己有人喜欢你，那只是喜欢他喜欢的特质。属于他的喜欢，其实跟你没关系。所以，你可以淡然面对欢喜，并做回..

有时候，人需要的不是物质的富有而是心灵的慰藉不是甜言蜜语的左右而是相通的懂得有知己是难得有爱人是难求风雨时，才能见真情平淡中，才能见真心不相对，已然在心不诉情，已然懂得真诚见真心，真心见真情来者珍惜，去者放手人生是一场旅行不可能相携到永久路途的邂逅，总是美丽分手的驿站，总是凄凉不管欢喜与忧愁该走的还..

接受是变好的开始每个人都在争取一个完满的人生，然而，世界上没有绝对完满的东西。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。给膨胀留一点升腾的余地，给单调留一点饱满的空间。接受，使我们成熟，使我们坚强，使我们的人生少了点彷徨，多了点力量。要相信，接受，是变好的开始。..

快乐的真谛人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。 ..

心无挂碍，便会无所畏惧。一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所..