讲《占察善恶业报经》的因缘 《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解《占察善恶业报经》这部经不晓得大家有没有听过？我开始讲这部经是在纽约，其中有很多人连这部的的名字都没听过。这部经以前没有人讲过，自从佛法传入东土，在当时禅宗立地成佛的法门又非常盛行，所以..

在家居士们要受持一分以上的戒律，以便在相续中播下戒律的种子，这一点相当重要。　如果今生不能出家，也要尽量受持一分以上的居士戒。倘若连这个基础都没有，那不要说获得解脱，来世连人身也很难获得，因为许多经论中都说，转生善趣的根本就是受持戒律。 末法时代..

《业疏》云：“戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业，动与妄会，无思返本；是以大圣树戒警心，不得随妄，还沦生死。”　　“戒”在我们的修行当中，到底扮演什么角色呢？道宣律祖作一个简单的定义，说“戒是警意之缘也”。　　“戒法”在我们的修行当中，它有警觉我们心..

   很多时候，我们可能觉得像规范、家教、戒律一类，真是很烦琐，总是要限制我们这个，限制我们那个，让我们觉得很不自由，很不自在。我们不知道，正是这些看似麻烦，似乎像绳索一样的规范，在无形中一直默默保护着我们。 　　女生，在这个时代，有..

学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以..

印度教的具体原则和戒律因不同教派而异：但存在一些代表了该宗教基本原理的共同点，在《吠陀经》古代经典中得到了表达和反映，以下简述这些共同原则和戒律。 五个原则永恒正法（SanatanaDharma）的原则是建立和维持社会及其成员和管理者的正常运作，不论任何环境，..

阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“刘老师开示”，再点击“关注”，这样您就可以每天第一时间收到文章了。完全是免费订阅，请放心关注。　佛制定的戒律，戒谁?我们同学到现在可能没弄明白。这个戒律是给谁制定的?在这里告诉大家，佛制定的戒律，只戒自己，不戒别人..

很多人把戒律看做是一种约束，那是因为不明白持戒的原因所在。为什么要持戒呢？简单来说，了结旧恶业，不造新恶业，便可改变命运、趋向吉祥、终至解脱。所以古今大德，会努力使自己的语言、行为、意识都尽可能趋近于道的规范，通过持戒来止漏培福。理解到这里，就明白戒..

唐贞观年间的某一天，在长安城的皇宫内，正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满了人，可大殿里的气氛却无比庄严肃穆。人群中，有身穿黄袍的太子，有头戴王冠的众王爷。另外还有一些人，平时一般不会露面，她们身着艳丽，头顶凤冠，个个国色天香，远远看去，令人眼花..

自古以来，戒律中，最难持守的是盗戒，解释最多最广的也是盗戒。《僧祇律》解释盗戒，文有五卷；《十诵律》解释盗戒，文有四卷；《善见律》解释盗戒，文有三卷；《四分律比丘戒行事钞》解释盗戒，文有两卷。可见各部律，对盗戒的解释，都非常的重视和详细。盗戒易犯，是..