善教儿女，俾彼悉皆为贤人，为淑媛，实为敦伦之大者。以儿女既皆贤善，则兄弟姐妹妯娌儿孙，皆相观而善。从兹贤贤相继，则贤人多而坏人少，坏人亦可化为贤人善人。天下太平，人民安乐之基，皆于教儿女中含之。[（三）复神晓园书]（《印光大师文钞菁华录》，线装书局，20..

彻悟大师（公元1741-1810年），讳际醒，字彻悟，一字讷堂，又号梦东，京东丰润人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，发出世志。病患痊愈后，到房山县，投三圣庵荣池老和尚剃发，后受具足戒。 后参学诸方，听..

教子女，当于根本上着手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行[1]。以身为教，以德为范。如镕金铜，倾入模中。模直则直，模曲则曲。大小厚薄，未入模之先，已可预知，况出模乎。近世人情，多不知此。故一班有天姿子弟，多分狂悖[2]。无天姿者，复归顽劣。以于幼时失其范围..

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不可求来生人天福报　　凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕于地狱，饿鬼，畜生之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门..

汝已娶妻，当常以悦亲之心为念。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以伤父母之心。中庸云：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕[1]，和乐且耽[2]。宜[3]尔室家，乐尔妻孥[4]。子曰：父母其顺矣乎。盖言夫妻，兄弟和睦，则父母心中顺悦也。现为人子，不久则又为人父。..

明天2020年1月9日，藏历十一月十四日，是雪域三大文殊化生之一，藏传佛教萨迦派的萨迦班智达大师的圆寂日。请大家准备好一切供品真心诚意地颂经,记念大师。大家念诵文殊礼赞和文殊心咒，嗡阿苒巴咂那德。供灯等…多行善积德，功德无量增倍，让我们一起祈祷人民幸福，灾..

（一）今生持戒修福之僧，若心地未明，愿力轻微，又不求净土，是人来生多感富贵之报，亦多为富贵所迷，或至造业堕落者。有老僧摇手不之信。予谓无论隔世，亲见一僧结茅北峰之阴，十年颇著清修，一时善信敬慕，为别创庵。徙居之，遂致沉溺，前所微得俱丧。现世且然，况来..

自然界的事物都有其生存法则，宇宙物理与人类之间，也有它应循的轨则，《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”人生最重要的就是把人做好，要圆满做人处事，也有其应守的法则，先举四点：一、从忍耐中增加力量做人要有力量，好比英雄要配刀配剑，才显得英..

诸佛以八苦[1]为师，成无上道。是苦为成佛之本。又佛令弟子，最初即修不净观[2]。观之久久，即可断惑证真，成阿罗汉。则不净又为清净之本。北俱卢洲[3]之人，了无有苦，故不能入道。南阎浮提[4]苦事甚多，故入佛道以了生死者，莫能穷数。使世间绝无生老病死，刀兵水火等..