净土法门为何既不是自力,也不是他力

2019-11-11 佛学入门

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今天我们依然是讲净土缘起的第七门,就是为什么说净土,是显现它的大胜方便。所以,今天的这个法,相对来讲很简短,可是非常高妙,大家一定要把这个聚精会神的功夫拿出来。

什么是胜方便呢?我们常会讲到说,净土法门是靠他力多。然后又说要靠自力去感他力,二力结合。总之是靠自力很难。如果再往高拔一个看,就是说这个胜方便净土法门,既不是自力,也不是他力。因为平等法中没有自也没有他嘛。那靠的什么呢,就这个自性海中的力,就这一个力。

自也是力,他也是力,既不是自力,也不是他力,就是这一个力。本具的自性功德海中,具有如此的功德。一切现成的。极乐世界也是现成的,弥陀愿力也是现成的,娑婆苦海也是现成的,我们正在轮回还是现成的。一切自性功德海中的现成,具足了这个力。

所以才能就说,一句圣号南无阿弥陀佛,再不要有第二句话,再多一个字,十念就能功成,顿超三大阿僧劫。

这样的法,为什么阿弥陀佛可以拍着胸脯子说,若不尔者,不取正觉。释迦牟尼佛说,当信是称赞不可思议功德,若有善男子,善女人,与诸圣众现在其前。所有的这一系列,打包票的功德,全部缘于自性海中的本具功德力,这就是净土力,借力。

所以,就打个比方,好像我们常说,说这个千里长堤,溃于蚁穴,就是一个蚂蚁穿过去的一个洞,就是说败坏它,山与山之间连着的这个拦水的大堤。但是真正蚂蚁穿过去的一个洞,就能把这个大堤坏掉吗,是蚂蚁的力量吗?绝不是。是什么呢?是水的力量。

我们现在说的自力他力,自力其实就等于说是蚂蚁的力量,实际上是性海中的功德力,就是水的力量。所以,这里有一句话:总之皆是法界性海,无作无为不思议力所现。

无作无为不思议,才是最大的力,一切功德从中而现。非自非他,一切具足,才有如是的殊胜方便,往生净土。

所以,你看说是:径中之径,捷中之捷。就是最快的里面的最快的,最近的其中的最近的。舍此不修,是真愚痴。这是我们今天讲的大胜方便,第七缘起。

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