作者：yammcoi

大智度论卷第五十八龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译　﹝论﹞　 释曰：　　佛是法王，赞叹受持般若波罗蜜者已，次天王释赞；释赞已，今次诸天赞。以多众赞故，令人信心转深。作是言：应受持是般若波罗蜜。此中说受持因缘：修诸功德，增益诸天，减损阿修罗，三宝不断，六波罗蜜等诸功德出现于世。尔时，佛可诸天赞，告释言：汝受持是般若波罗蜜。此中说因缘：若阿修罗生恶心，欲共三十三天斗，汝尔时读诵般若者，恶心即灭。若二阵相对时读诵般若者，阿修罗即退去。　　问曰：若尔者，何以不常诵般若，令阿修罗恶心不生？何故乃使两阵相对？　　答曰：诸天多着福乐，染欲心利，虽知般若有大功德，不能常诵故。又以忉利天不净业因缘故，致有怨敌，不得不斗。诸天命欲终时，五死相现：一者、华冠萎；二者、腋下汗出；三者、蝇来着身；四者、见更有天坐己坐处；五者、自不乐本座。诸天见是死相，念惜天乐，见当生恶处，心怀忧毒。尔时，若闻般若波罗蜜实相，诸法虚狂，无常空寂，信是佛法，心清净故，还生本处。是天人不但还生本处，以闻般若故，世世受福乐，渐成无上道。此中因缘，如经说般若波罗蜜为大明咒者是。　　问曰：释提桓因何以故名般若为大明咒？　　答曰：诸外道圣人，有种种咒术，利益民人；诵是咒故，能随意所欲，使诸鬼神。诸仙人有是咒故，大得名声，人民归伏。　　贵咒术故，是以帝释白佛言：诸咒术中，般若波罗蜜是大咒术。何以故？能常与众生道德乐故。余咒术乐因缘，能起烦恼，又不善业故，堕三恶道。　　复次，余咒术能随贪欲、瞋恚，自在作恶；是般若波罗蜜咒，能灭禅定、佛道、涅槃诸着，何况贪恚粗病！是故名为大明咒、无上咒、无等等咒。　　复次，是咒能令人离老、病、死，能立众生于大乘，能令行者于一切众生中最大，是故言大咒。能如是利益故，名为无上。　　先有仙人所作咒术，所谓能知他人心咒，名抑叉尼；　　能飞行变化咒，名揵陀梨；　　能住寿过千岁万岁咒，于诸咒中无与等。于此无等咒术中，般若波罗蜜过出无量故，名无等等。　　复次，诸佛法名无等，般若波罗蜜得佛因缘故，言无等等。　　复次，诸佛于一切众生中名无等，是般若咒术，佛所作故，名无等等咒。　　复次，此经中自说三咒因缘，所谓是咒能舍一切不善法，能与一切善法。佛顺其所叹故，言如是！如是！亦更广其所赞，所谓因般若故，出生十善道，乃至诸佛。是般若波罗蜜，属菩萨故，佛说譬喻：诸佛能大破无明闇故，如满月；菩萨破暗不如故，如星宿。如夜中有所见，皆是星、月力；世间生死夜中有所知见，皆是佛菩萨力。若世无佛，尔时，菩萨说法度众生，着人天乐中，渐渐令得涅槃乐。菩萨所有智慧，皆是般若波罗蜜力。　　复次，是菩萨虽行三十七品、十八空，知诸法毕竟不可取，亦不证声闻、辟支佛道，而能还起善法，教化众生，净佛世界，寿命具足等，皆是方便般若波罗蜜力。若是人能受持般若，乃至正忆念，得今世、后世功德。今世功德者，所谓终不中毒死等。　　问曰：先已说不横死，今何以更说？　　答曰：先已说般若波罗蜜，不一会中说，此为后来者更为说。　　复次，刀毒、水火有二种：有他作，有自作。　　先说他加兵毒、水火等，今为不自伤。何以知之？次说四百四病故知。上虽说人不能得其便，不说其人还恭敬供养。四百四病者，四大为身，常相侵害。一一大中，百一病起：泠病有二百二，水、风起故；热病有二百二，地、火起故。火热相，地坚相，坚相故难消，难消故能起热病。血肉、筋脉、骨髓等地分。　　除其业报者，一切法和合因缘生，无有作者，无有作者故，必受业报，佛所不能救，何况般若！　　必受业报，不必受业报，先已说。　　官事起者，诵般若波罗蜜力故，随起皆灭。　　问曰：先说人不能得便，今何以复更说？　　答曰：先虽说人不能得便，不说国王、大臣等。既不能得便，还复恭敬供养。何以故？是菩萨常有慈、悲、喜、舍心向众生故。　　后世功德者，世世所生，常不离十善道等，是故常不堕恶道。是人折伏恶心故，受身完具，不生下贱等家。学佛所学道故，得变化身似佛，有三十二相、八十随形好。常得化生现在佛国者，随心所到十方世界，供养诸佛，听受诸法，教化众生，渐渐得成佛道。是故行者听闻、受持，乃至正忆念，不离萨婆若心。如是得今世、后世功德。 编者按，此大明咒、无上咒、无等等咒即是：“揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃” 以下由噶玛蒋央添加小品般若波罗蜜经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译释提桓因白佛言。世尊。般若波罗蜜是大明咒。般若波罗蜜是无上咒。般若波罗蜜是无等等咒。佛言。如是如是憍尸迦。般若波罗蜜是大明咒。般若波罗蜜是无上咒。般若波罗蜜是无等等咒。何以故。憍尸迦。过去诸佛因是明咒。得阿耨多罗三藐三菩提。未来诸佛亦因是咒。当得阿耨多罗三藐三菩提。今十方现在诸佛亦因是咒。得阿耨多罗三藐三菩提。憍尸迦。因是明咒十善道出现于世。四禅四无量心四无色定五神通出现于世。因菩萨故。十善道出现于世。四禅四无量心四无色定五神通出现于世。若诸佛不出于世。但因菩萨故。十善道四禅四无量心四无色定五神通出现于世。譬如月不出时星宿光明照于世间。如是憍尸迦。世无佛时。所有善行正行皆从菩萨出生。菩萨方便力皆从般若波罗蜜生。