上师有各种外相

要去哪里才能找到上师，如何依止他们，都是不容易明白的。如前面提及的，选择上师的条件是他的资格，而相貌并非选择的条件。上师的相貌可能很俊美，但不一定具备任何资格。具备资格的上师，相貌也可能不俊美。因此这是件很困难也很无所适从的事。

西藏以往有许多规模庞大的寺院，里面有很多僧众。有些僧人非常神圣，有些则不然。僧众也可以分成许多种，很难辨别僧人的品德。在一间寺院里，所有不守清规的僧众都联群结党，偷偷地做些寺院不容许的事情。有一个最不守清规的僧人，他坏事做尽，即使在人前的行为也有如匪徒一般。他是某个不守清规的僧团的首领，有一次他为那些狐群狗党安排了盛大的派对。那派对并非荟供，他们既抽烟又喝酒。派对快结束时，那带头的僧人说：「跟你们一起我很开心。我毕生都作你们的首领，以此取悦你们。每天跟你们一起我都很开心。现在我已到达生命的终点，因此安排了这派对来跟你们道别。我借着做坏事而非好事来帮助你们，我是故意这么做的。我曾尽力帮助过许多人，我曾直接或间接的帮助过你们，今天我要离世了。」

接着他告诉僧众，他来自弥勒佛的净土。众人听他这么说都笑起来了，没有人相信他的话。他们十分喜爱他，却没有一点虔敬心。于是他走到屋里，穿上法衣，坐下进入禅定。这是难得一见的，因为他从没试过以正确的姿势来坐禅。众人一直取笑他，但他很快就圆寂了，没有任何疾病。这不是几百年前的旧事，而是最近发生的，就在西藏发生革命之前，这不是什么古老的故事。

提起这些轶事，是希望有助你们认识什么是真正的上师和上师相应法。不应以为上师的外在行为是完全清净的，因为也有些上师，能以不端的行为来利益众生。

上师也能示现动物的形相，例如猪、兔、鸟等，一如释迦牟尼佛曾示现不净的身相如兔、鹿、马等。我们知道狗对人类很有用，廿四小时不断的帮助人类，陪伴人类到处去。它们懂得看交通灯，这使我很感动。当然，狗必须受过训练才能如此，但这是因为有宿世的缘份之故。那头狗可能是一位伟大的上师或圣者，以狗的形相示现而助人。

如果你期望上师完美无瑕，那也是个很大的障碍，因为你无法找到真正完美的上师。如果你找得到，那么「完美」到底是什么意思呢？实际上，你根本不知道什么是完美，也不知道你追寻的是哪一种形式的完美。你可能在寻找完美的外貌，完美的走路姿态，完美的打扮，完美的笑容之类，不过这一切都是形相，所有外交官都具备了这些条件，他们都是专业人士，表现出色，但这不代表他们就是上师。因此，你不会晓得你追求的「完美」到底是什么。没有人会知道。但这也不代表上师是不会完美的，上师不一定貌丑或态度马虎草率，他可以是完美或马虎草率的。