每天读一点,除去你的误解

2015-08-29 藏传法师

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上师因无法帮助众生而圆寂

许多上师来到这个世界,以各种方法来帮助众生,努力将众生钩住。有些上师无法钩住任何人,于是感到气馁,最终决定离开这世界,前去帮助别的地方。许多上师都有这样的难题,特别是在此末法的年代。

我们可以读到很多有关这类记载的故事和传记。有的上师考虑离开这世界,因为在此无事可作,于是决定前往别的世界,帮助那里的众生。他们的生命很有趣,可以转换身体,离开这世界,到别的地方去帮助其他众生。就如我们在

这世界里面临失业、缺钱、无法生活等问题,上师也有个大难题,如果无法帮助众生,就会无事可作,他们的愿望无法圆满,因为他们最大的愿望就是帮助众生。我遇到过很多上师为此感到烦恼,因为他们无法帮助众生,因此想离开,我见过很多上师因为这缘故而圆寂了。

因此,「涅究」就是基本的知识,基本的讯息或基本的接触,是我们作为学生、弟子所必须修持的。只要我们实践这些基本的修持,上师的事业就会住世,因此必须修持上师相应法,而全面的加持则有赖我们对「涅究」的修持。因此,上师的健康与事业有赖我们的努力,就是这个原因。我认为这是相当正确的。可惜我们往往会说:「上师们由于吃得太多,老是睡觉,经常打坐禅修,缺乏运动,因此发胖,然后就离世了。」上师需要做运动,医生固然同意,可是,我不很相信这一点。

不错,上师的身体状况跟任何人都一样,但诊断病症却并非百分之百准确的,有很多上师都是这样的。我认识一位茹素的上师,他的食量很大,常吃很多乳酪、牛油和干酪等肥腻的食物,但是却不吃肉。他从不照顾自己的身体,但却活到接近百岁的高寿。他是位伟大的上师,成功「钓上」很多人,也就是借教法帮助了许多人,晚年十分活跃,因而他要尽力活得长久。

当文化大革命在西藏爆发时,他对弟子说,离开的时候到了。他是坐在一张椅子上圆寂的,这对西藏人来说是很不寻常的。圆寂之前,他对弟子们说:「你们去拿张椅子来,我今天就要走了!」于是他们就做了一张木椅,因为那里一张椅子也没有。他说他已经做够了,现在文化大革命就要来了,也是他离开的时候了。他一生食量很大,也不做运动,然而他活得舒适而健康。他十分成功,也传授了许多教法,时候到了,他就说再见。这种事是会发生的。很多医生说:「因为缺乏运动,你有很多问题。」但我不相信一切都只是身体状况的问题。过去十年,我注意到许多上师一个接一个很快地圆寂了,他们没有患上什么怪病,但是由于我们没有福气和做了许多错事,他们决定离去。他们感到「涅究」已不存在了,于是决定离去,这是我的看法。

不只我自己的上师,还有许多上师也一个接一个的圆寂了。当他们要离世时,总有某些借口,可能是感冒糖尿病或其他原因。他们总有某些借口说:「我生病了,我快要往生了。」诸如此类。当佛陀示现疾病时,躺下来便圆寂了。这也是个借口,一切都视乎我们而定。

如果你有十分清净的「涅究」,即使上师已经圆寂,也能够将他唤回来。密勒日巴圆寂后,由于当时没有传真、电话和电报,因此他的主要弟子惹琼巴过了很久才知道上师圆寂了。当惹琼巴赶去奔丧时,密勒日巴的遗体已被安放在佛坛内。惹琼巴不断的祈祷之后,密勒日巴又活过来,并对惹琼巴说话,给予开示,然后再次圆寂。如果你的「涅究」十分清净,这种事情是可能发生的。如果没有清净的「涅究」,即使上师仍在世,什么也不会发生的。

伟大的上师和瑜伽士都是生死自在的,可以自由选择长寿或圆寂。我上师的一位上师,可说是我的「精神上的祖父」一向都非常健康,可是当他的弟子彼此争吵的消息传到他耳中后,他被扰乱,很不高兴,说道:「我受够了,现在该离开了。」他吩咐侍者拿法衣来给他穿上,坐下来进入禅定,然后圆寂了,这表示弟子们已损坏了三昧耶戒,破坏了金刚法友之间的三昧耶戒。上师对此事感到不快,因此故意平静地示现圆寂。持守三昧耶戒是极为重要的。三昧耶戒很容易被损毁,只要跟你的师兄弟或金刚法友争吵,就会将之破坏。持守三昧耶戒也是很重要的「涅究」,重要的相应法。

文:嘉旺竹巴法王

来源:每日一禅微信

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