来世是我今生身体的重组吗?

2017-01-12 藏传法师

Hi 陌生人你好!

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问:大千世界,无论怎样都有其构成的基本单位,从一朵花、一滴水到一个人都是这些基本单位组成的。所谓的来世就是这些基本单位的重组,所以我的来世有可能是一张桌子、一块石头……这些基本单位的聚与散凭借的是“缘”,而“缘”的规律就是因果。这些缘起缘灭借助眼耳鼻舌造成了“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”的幻觉。我可以这样理解佛法吗?

你对事物的这种理解可以说比一般人更深刻,但是与佛法的正见仍然有差距。

首先,你的来世大概只有在一种情况下可能是一张桌子、一块石头,那就是你不幸转生到了孤独地狱中。地狱有很多种,其中孤独地狱里的某些众生,会把物体,比如门槛、扫帚、石头、墙壁等,执著为自己的身体。这些众生看上去是无情物,但他们有苦乐的感受,与一般的门槛、石头是不一样的。

第二,小乘佛教有些学派认为世界由实有的基本单位构成,这与你的观点有相同之处;但所有佛教学派都不认为人死后来世可能变成纯物质。轮回转世,一定要有神识的参与,否则,莫说桌子、石头,就是父精母血相结合,也不会产生生命。

人死后,身体分解成无数基本单位,之后又重新排列组合,成为新的物质,这是在解释质量守恒定律,远远不是佛教对生命流转的看法。

第三,大乘佛教最为核心的中观认为不存在所谓“构成世界的基本单位”,也就是说,没有极微小、不可再分的粒子。

有人把空性解释为能量是不对的,因为能量在佛法中属于色(即物质)的范畴。色的特点是有质碍,能作用于其它物质。《阿毗达摩大乘经》中讲到一种非常细微的“色”,感官不能直接感受到,但是意识能触及,通过工具也可以测量到。这比较接近“能量”、“波”、“场”的概念。

“色不异空,空不异色”,并不是在绕着弯子讲能量守恒、能量转换。能量是细微色,是极微小的微尘。不实有存在的,不仅是由这极小微尘构成的粗大物体,而且极小微尘本身也不实有存在。为什么呢?

我们假设存在所谓“构成世界的基本单位”,把它称为无分微尘(或无分粒子),即不可再分的粒子。无数无分粒子排列组合,构成这样那样的物质。如果一个无分粒子的上下左右前后等方位排列着其它的粒子,那么,因为它是不可再分的,它的上下左右前后实际上是同一点,所以在它上方的粒子也同时在它下方及左右前后,在它左边的粒子也同时在它右边及上下前后,以此类推,在它周围与它共同构成物体的无数粒子,实际都位于同一个点上,那一个点正是它自己。这么一来,无数粒子也就是一个粒子,根本不可能出现粒子排列组合的情况,而粒子不能排列组合,就没有大家熟悉的电子、原子、分子、分子结构,没有这些,我们普通人世界中这万事万物也就无法产生。如果存在实有的最小单位,就不会有大千世界。

第四,现象的生灭是业因果的显现。业因果、缘起以及我相、人相、众生相、寿者相,并不是那么简单,解释起来要涉及到佛法的许多概念以及对“主观”、“客观”、“心”、“物”等的见解,以后我们有机会再细讲。

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