黄柏霖

黄柏霖警官:劝人戒淫两次拒淫延寿三纪

(图片来源:妙音莲池网)  『王行庵』,他在《寿康宝鉴》,《寿康宝鉴》是在印光大师那个时候,有流通的这一本戒淫的书叫《寿康宝鉴》,现在已经有白话译文出来。在《寿康宝鉴・同善养生》篇,这里面有提到,王行庵他是宋朝简州进士,「简州」就是今天的四川省简阳市。王行庵本人他「制行不苟」,他品行、德行..

黄柏霖:不犯他人妇的五种善报

佛说,人活在这个世间,不去侵犯他人的妇女,心念不歪邪,如此可以得五种善报。『一者』,第一,不会损失金钱。『二者』,不会害怕县官。『三者』,不会惧怕他人。『四者』,得生天上,娶天上玉女为妻。第五,『从天上来』,从天上下生人间的时候,出生为品行端正的妇女。现在见到有些妇女五官端正,容姿姣美的,现在见到有..

黄柏霖警官:二十三个行善所不应有的心念和行为之二

接下来这个『勿勤于始而怠于终』,你不要刚开始很认真,到最后不了了之,这个就是「怠于终」。那接下来从十七,这个十七个,「勿避嫌,勿避怨,勿因循,勿间断,勿卤莽,勿图报,勿务名」,这几个都非常棒。「勿避嫌」是什么?你不要有我执,你不要怕被人家误会,你不要有我啊,这个我执要破掉啊,「勿避嫌」。「勿避怨」,..

黄柏霖:八载寒窗读《楞严》,功德力超度冤亲债主

这里面牵涉到说有冤亲债主,这个「十习因」里面都有冤亲债主,那怎么样去超度冤亲债主呢?我们举一个天台宗的祖师,近代的天台宗祖师虚老法师,他跟几个志同道合的佛友,当时虚老法师还没有出家,他们几个就在东北,在一个中药铺里面,在做这个中药铺里面的工作,也等于说在中药行里面做助手。那当他们几个志同道合的佛友,..

黄柏霖警官:平日作乐消福报,禄尽人亡欲改无由!

『但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣』,这个世间无常。「明日复明日,明日何其多!」反正还有明天,明天再改好了。但是你不知道无常,是明天先到还是无常先到?当然是无常。肉身易殒,我们这个业报身随时会离开人世,这个肉身会死亡,易殒就是会死亡。一息不属,如果一口气不来,要改就没有机会了,欲改无由矣。..

黄柏霖:文昌帝君阴骘文广义节录05集

文昌帝君阴骘文广义节录05集《安士全书》 (第008集)黄柏霖老师 讲于2018年08月11日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德,大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文广义节录》,经文,【吾一十七世为士大夫身】。请各位同学翻开课本第四页,倒数第三行,我们看经文:【以刀杀人。不过斩人肉躯。若言无有后世。直是断..

黄柏霖:文昌帝君阴骘文广义节录04集

文昌帝君阴骘文广义节录04集《安士全书》 (第007集)黄柏霖老师 讲于2018年08月09日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德,大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文广义节录》,经文,【吾一十七世为士大夫身】。请各位同学翻开《安士全书》课本第三页第五行,我们看经文:【前世后世。犹之昨日来朝。吾生合下自有。..

黄柏霖:文昌帝君阴骘文广义节录03集

文昌帝君阴骘文广义节录03集《安士全书》 (第006集)黄柏霖老师 讲于2018年08月01日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德,大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文广义节录》,经文,【吾一十七世为士大夫身】。请各位同学翻开课本第二页,《安士全书》这一本第二页,我们看经文:【人读善书。每心粗气浮。不能沈思..

黄柏霖:印光大师的对《安士全书》开示1

印光大师的对安士全书开示1《安士全书》 (第001集)黄柏霖老师 讲于2018年06月27日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德:大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文》。我们今天研讨的题目是:印光大师对《安士全书》开示,〈序文〉一集。印光大师对《安士全书》这一本善书,他有三篇的〈序文〉,我们挑选〈序文一〉跟〈序文二..

黄柏霖:老法师对万恶淫为首百善孝为先的开示

黄柏霖警官:老法师对万恶淫为首 百善孝为先的开示时间段:00:05:13.20--00:20:54.00这一段故事里面,「万恶淫为首,百善孝为先」是我们常常来劝世间人的一句法语。老法师对「万恶淫为首,百善孝为先」,老法师的开示,我们来报告一下。老法师说,孝跟淫,怎么样来了解呢?了解孝道的重要,「万恶淫为首」呢?首先就是这..

黄柏霖:一念慈心救乌龟,险难中报恩引路

  刘彦回的父亲当湖州刺史时,有人从白银坑来,献上一只大乌龟,并说吃了这乌龟肉可以使寿命延长一千岁。刘父就暗中叫人运送这只大乌龟回原地。等到父亲过世后,刘彦回当房州司士,司士就是掌理爵禄,分官派职这种工作的官职的时候,刘彦回当房州司士官职的时候,忽然山洪暴发,平地积水有数尺之深,全家无路可逃。忽然间..

黄柏霖:狠心放火烧蛇,全家葬身火海

  有一位富翁住宅的旁边有一棵枯木,要将它砍掉。他梦见一个人牵领着众人来请求他,宽延砍伐的期限,等到迁移完毕就任由他砍伐。富翁醒来之后,命人爬到树上去观看,看到树上有很多蛇蟠宿,他即命人放火焚烧。过了不久,他家中到了半夜,常看到有火飞进内室、室内,起来要救火却一点动静都没有,像这样的情形,连续发生了..

黄柏霖:礼记禁令,替天行道

  再看下面九百一十二页,『《礼记・月令》其禁甚详』,这一段是很重要的一句经文。《礼记》篇里面,《礼记・月令》里面有记载「孟春之月」,「孟春之月」,「是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。王命布农事」,「命祀山林川泽,牺牲毋用牝」,不要宰杀母的动物。「禁止伐木」。「毋覆巢」,不要把整个鸟巢..

黄柏霖:父子射猎,报堕地狱

  『刘摩儿』,他是在《法苑珠林・渔猎篇第七十三》篇,卷六十四,有记载这么一个故事,就是唐朝汾州孝义县有一个人叫刘摩儿,他八月二十七日生病死掉了,后来他儿子也死掉了。他们父子平生的行为都非常地「险」,就是阴险邪僻。刚好他们北边有个邻居叫祁陇威,因为砍柴被车辗死了,但是后来又回魂了,经过几日以后又回魂..

黄柏霖:念力能量不可思议

  我们来探讨念力的重要性,所谓的念力的密。量子力学家告诉我们,念力的能量不可思议。为什么念佛可以成佛呢?阿弥陀佛的四十八大愿,因为法藏比丘他那个时候的念力,他有圆满的慈悲,无比坚定的毅力,他五劫修成四十八愿,四十八大愿。所以念力能量不可思议,这里面教我们学念力的方法,其实念佛就在恢复我们清净的念力..

黄柏霖:民失其德,天示其变,立德解禳

  老法师特别在这个经文,这一百一十六句的经文开示,他说,「唾流星,指虹霓。辄指三光,久视日月」。一般人看到这个经文,会认为是迷信,不相信,但是这里面,第一段这里面有很深的涵义在里面。『若夫民失其德,天示其变』,如果百姓失去德行,大家胡作非为,上天以星体来警示命运的变化。这是什么呢?老法师说,贪心招..

黄柏霖:景公三语之善,荧惑退舍

  『景公三语之善,荧惑退舍』,这有一个公案,就宋景公。「荧惑」就是火星,因隐现不定,火星它因为时隐时现,叫隐现不定,让人迷惑,令人迷惑,故所以叫做「荧惑」,这个叫「荧惑」。那「退舍」呢?是指星辰往后移的现象,叫「退舍」。  「景公三语之善」,这个是出自《吕氏春秋・季夏纪・制乐》这里面有记载,我们来..

黄柏霖:三车法师窥基大师之生平

  『感通传云』,「感通传」是《道宣律师感通录》,是道宣律师他所编辑的,又叫做《感通传》,又称为《感通录》,又曰《律相感通传》一卷,是唐朝道宣律师他所编辑的。感天人来降,付与戒律事理问答者,这个是《感通传》。提到道宣律师,我们知道道宣律师跟窥基大师的公案非常有名,老法师也有讲过这一段的故事。中国律宗..

黄柏霖:因事悟理,必藉相以导真,瞻仰圣容,赖华香以荐奉

  『诸经集要』,应为《诸经要集》,一共二十卷,是唐道世,应该是法师,道世撰,又称《善恶业报论》,收在《大正藏》第五十四册。《诸经集要》是摘录经律论中有关善恶业报的要文,并加以分类编辑而成的典籍。与梁朝宝唱法师所编的《经律异相》,这本《经律异相》在台湾佛教界也有流通,同具有佛教百科辞典的性质。这个地..

黄柏霖:佛教徒如何看待烧金纸

  这里面也有提到「枉积蜡钱」,那我们在学佛的过程里面,也常常碰到莲友问这个问题,就是有时候你去助念,亡者的家属都会烧纸钱。但到底是不是要烧纸钱?最近台湾也为了这个,道教也为了烧香跟烧金纸的问题,政府因为用环保的法令来规定,造成整个台湾道教界的信徒反弹,到总统府去抗议、去示威。所以我们今天就是要来谈..


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