那天有同修问我:“老师，我现在读经发现最难的不是经文，而是在这个闻字上，你能给我讲讲这闻是什么吗?”这个闻字太深了，“佛法难闻”这句话绝对半点不虚，不是说我们接触到了佛教就是闻到佛法了，根本不是这样的。咱们简单展开说六条闻的部分，希望大家都能懂得这佛法的难闻，这个难在哪里?也好真正地懂得如何是得闻。(一..

【念佛感应录】闻法疯愈 顶现金光净勤女孩，三年前读高中三年级时，因自己的隐私被同学公开，受了刺激，精神失常，时哭时笑，因此辍学。曾送精神病医院治疗一段时间，出院后一直不能停药，一停药就发病。这件事对家庭是个极大的不幸。去年上半年，其母带她参加我们学佛念佛的活动，开始一听课就要睡觉，后渐好。我送她..

过去世尊常在恒河边游化，广说法要。每当世尊说法之时，都有无数天龙、鬼神、国王、人民，乃至飞鸟走兽，前来听法。一日，有位放牛老翁，听闻世尊在恒河边为众生开示微妙法门，便拄着杖前来恭闻法要。由于专注听法，太过入神，没有察觉到杖下压着了一只虾蟆；而这只虾蟆也因为听闻世尊开示，欢喜踊跃，丝毫未警觉到背上有致..

信众问：《无量寿经》说，遇到此经就能得救，可佛为什么还要说难，要我们过火闻法？常敏法师答：为什么说难？因为它超越了通途的教法。通途教法说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”诸恶莫作，就是戒行，是修行的功德。通过修行能得清净，断贪嗔痴烦恼，断见思惑，破无明心，逐渐一步一步修行成佛。这..

在实际教学的讲堂面，我们能体会到，一个老师跟我们上课，叁十几个同学在一起听课，每一个同学所理解的，大家不一样，谁能把老师的意思完全理解?最真诚心的那个人，一心专注的那个人，他领悟得最多，他领悟得最正确。心不在焉的人他领悟不到，甚至于听而不闻，听课还想别的事情，心不在焉，你问他听了什么?他不知道，真的听..

上师教言集：闻法的时候，有六种不如法的行为要去除。1. 傲慢。闻法的时候，不能有傲慢心。假如感觉自己比上师还厉害一点，以这样的心态听法得不到法的。2. 无自信。对上师和法没有信心，肯定也得不到法。3. 不希求法。不努力，法本放在那里也不看，也不认真修。4. 外散。闻法的时候，身体在这里，心却往外跑，生起各种各样..

上师教言集：听法的时候，为了自己要一个地位名气，以各种各样的贪嗔痴来听法的话，佛法对你不会有帮助;没有帮助不要说，佛法还会变成不好的东西，如同一个盛满美味佳肴的容器里掺进了毒汁而不能食用，这是闻法的第三个过患――杂烦恼。你内心不清净，你以世间八法来听佛法，本来佛法是甘露，但是你内心有这些毒――贪嗔痴..

现在很多人普遍存在的问题就是盲目地依止善知识，热衷于去拜见很多的活佛、堪布、法王等。但是我们可以对照一下，自己作为闻法弟子是否具足正住、具慧、具广大希求心这三个条件呢?很多学佛人都怀着世俗间的欲望去依止上师，希望通过上师的加持、或者灌顶来消除违缘障碍，使自己从此以后工作顺利、家庭和睦、身体健康、财源..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)我们今天这个机会非常地难得，无著菩萨是真正的观世音菩萨的化身。无著菩萨写的这个经文，不要说大家一起来宣讲，哪怕就放在这个地方也会利益到很多众生。所以我们今天能有这样一个闻法的机会，也是有很大的福报才能来..

问:在南传经论中是否有记载如何发愿修行才能生到兜率天,于弥勒菩萨处闻法修行?而在龙华三会时于弥勒佛前得到授记?帕奥禅师答:南传经论中并没有这样的记载。如果你想从未来的弥勒佛那里得到授记,你必须在遇到他的时候,具备出生为人、生为男人等符合授记资格的八项条件。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容..