寺院代表佛法长住建寺安僧 利益众生建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众生，这样动力就来了。为什么能成佛？是因为众生给予我们力量。如今，我们都是未来佛，每个人心中都有朵含苞待放，清净无染的莲花，它..

导语：大多数人在最亲的人面前，不愿控制自己的情绪，任性地发泄，带来很深的伤害。无论是谁，都需要足够的空间和尊重，己所欲，施于人。良好的情感，源于不伤害。无疑，我们最爱的还是自己的亲人，但常常爱得很辛苦、很无奈。人有时候很傻，对待亲人的态度总和对别人不一样，总这样想：“他是我最亲的人，我不愿意在他前面..

弘扬佛法 利益众生很多人问我：“活佛，为什么您要这么辛苦建寺庙呢？”建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众生，这样动力就来了。为什么能成佛？是因为众生给予我们力量。如今，我们都是未来佛，每个人心中..

很多人的问题都在于永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上。佛经中把我们生活的这个世界称为娑婆世界，意思是能忍受缺憾的世界。痴心不改硬要在这个缺憾的世界里追求完美，会有结果吗？永无止境地追逐，目的到底是什么呢？为了追求生活的富足安逸而苦..

    如是诸观行，所积一切善，　　以彼愿消除，有情一切苦。　　我们所有的学习，要观想将这些善根全部回向给所有众生，但愿他们获得无比的快乐，暂时得到人天福报、健康无病等利益，最终获得无上圆满正等觉的菩提果位。　　以前上师如意宝在讲《文殊大圆满》时说过：“我们的回向就是愿众生获得佛果，..

问：为什么有的人不用怎么努力就能生活得衣食无忧，而我每天在外拼命奔波，天天千辛万苦的过日子，但是结果不但赶不上那些有钱人，甚至都达不到自己的期望？妙江法师答：你有一个平等的心，有个知足的心，你就快乐。不用去和别人比，这个世界永远没有尖。佛教讲念佛念平等，念佛念光明，念平等就是要心平等，光明就是要知足..

在汲汲营营、忙忙碌碌的生活中，你可曾想过人生在世的意义和价值究竟是什么？是来吃饭的？穿衣服的？还是来吵架、竞争的？生命一定有它的原因，也一定代表著某些意义。到了最后，它的目的是什么？它会到哪儿去？又会成为什么样的东西呢？很多的人，就是在贪生怕死、贪求名利、你争我斗中一天一天的过下去。看到大家要的我也..

持戒要老实相信，不能要信又好像不信(一)老实人持戒，会觉得更轻松、更省事、又不疲劳。因为老实人看到佛戒说要这么做，他就说：“好！”就做下去。佛说这不要做，他就说：“好！不做。”放下，较轻松啊！佛说这不要吃，老实人就说：“好！不吃。”佛说要布施、要放下，他就说：“好！布施、放下。”所以，老实人对佛的戒律..

持戒要老实相信，不能要信又好像不信(一)老实人持戒，会觉得更轻松、更省事、又不疲劳。因为老实人看到佛戒说要这么做，他就说：“好！”就做下去。佛说这不要做，他就说：“好！不做。”放下，较轻松啊！佛说这不要吃，老实人就说：“好！不吃。”佛说要布施、要放下，他就说：“好！布施、放下。”所以，老实人对佛的戒律..

问：请问法师，既然往生全靠佛力，那我们又何必辛苦修行呢？大安法师答：要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说，全凭佛力。不是靠自己力量往生，是阿弥陀佛慈悲愿力另我们往生。然而，我们要对这个法门产生信心，产生厌离娑婆，欣求极乐的愿力，把自己全身心交给阿弥陀佛的这种信心的智慧，这里面..