精进勇猛，我们听起来很容易，但是想做到，真的要克服我们无量劫的这种习气的。就像释迦牟尼佛做太子的时候，在雪山修种种的苦行。看我们现在，就是读个《地藏经》，还在家里读，自己都害怕的了不得，好好的经、正能量的经，最后都读得邪知邪见，害怕得都不敢回家，说家里老有动静老闹鬼。本来是正能量的东西，都叫你们害怕..

　接下来再给大家念一段《印光法师文钞》当中，这一段是关于《念佛当中功夫境界》的开示。这一段是答徐福贤女士的一封信。当中有这么一段，“念佛虽一切时，一切处，皆无妨碍。然须常存敬畏”。念佛啊，是一切时一切处都没有妨碍，都可以去念，然须常存敬畏，必须视佛像一如活佛。常存敬畏，是恭敬之心和畏惧之心，恭敬虔诚..

诵经就是背诵，看着经文叫读，不看经文叫诵。念得很熟了，可以背下来了。诵经，要怎么诵?经里头没有意思，不要求解义，这个怎么讲、那个怎么讲，那都是你的  妄想，经没有意思，一直就念下去，念一千遍、念二千遍、念三千遍，规定一天念多少遍，一生都不间断。诵经目的是什么?目的是修定，得到定之后就开智慧了，智慧..

修行读诵比研究重要，因为读诵是修行，真干，信解行证，是在行证上下功夫，而研究求解那是前面信解。清凉大师把我们分成四个阶段，研究是在信解，而受持是在行证，怎么会一样?所以你一定要学会受持读诵，真干。我在诵经的时候把所有一切妄念都放下，清净心，真诚心、清净心来读诵，所以它有感应，什么感应?烦恼控制住了，虽..

我们每天听经、读经，为的是什么?为的是断疑生信，为这个。如果你已经相信了，决定没有丝毫怀疑，这个经教就不要了。你还在听经读经干什么?一句佛号念到底。往年印光大师的念佛堂，就是一句佛号，决定不掺杂其他的。起香的时候念一遍《弥陀经》，那是为什么?为了摄心。在进念佛堂之前心是散乱的，一卷《弥陀经》念下来收心..

问：我学习佛法一年有余，一直以来虽然知道念佛的重要，但仍然喜欢读经，而不大喜欢念佛，该怎么办?　　答：如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路;但如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主。六字大经王是阿伽陀药，万病总治，念佛的功德比念经的功德还大。印祖曾经有过一个开示，净业行人要以九分的时间..

问：读经时，一不小心就会走神开小差，怎么办?答：没有别的方法，念阿弥陀佛赶快把心再拉回来，然后不断的养成这个习惯性，慢慢你就会专心。这个可以用一个譬喻来说明，譬如牛，跑去别人家的稻田吃稻子、玉米，损坏别人的农作物，如果你用绳子把牛系在树下，牛就不会去损坏他人的五谷。念佛、读经时打妄想也是这样，一跑掉..

悟显法师 讲述/ 看经读经，就是在学着把自己的我见放下凡夫常常都用我执我见当作自己的想法、看法，学佛要懂得放下我执、我见。可是这又是最难觉察的。所以在生活中，一旦听到与自己想法看法相违背的观念，或违背自己习气的，就马上会生烦恼，这时候就要觉察，这就是自己的我执我见又现前了。「学佛入门」最首要的就是要发..

【何为着世事。忧无常。】为什么你执着这个世间事?世间事应该要丢掉。我们看念老的批注，「彼土名为极乐、安乐、赡养」，这三个名词意思一样，极乐、安乐、赡养，「彼佛名为无量寿、无量光」，无量寿是寿命，无量光是讲智慧，智慧无量。过去未来、此界他方，无所不知、无所不晓，他全知道，这是什么?这是自性本具的智慧德能..

对于我们人类的特点，在《地藏菩萨本愿经》有精辟的开示：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”。凡夫心里总是妄想纷飞，绝大多数都是贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢的念头，一旦遇到邪缘，很容易造作五逆十恶。所以为人处世，必须时时刻刻清理自己的身口意业，每日“三省吾身”。读经念咒念佛，正是对治妄念邪念、清除..