当我们工作的时候，我们需要考虑一下。我们放下佛陀，认真地做事。我们必须照顾佛陀。 读佛最重要的是，如果你不想念佛陀的嘴，这并不重要。 当你厌倦了在嘴里阅读时，你可以在你的心里休息。 我想告诉你，我们读经也读佛。我们读弥陀经，弥陀经，解释。这仍然是读佛，因为它都是西方音乐世界。 你读净土三经，读净土五经，读过去的理论，所有这些都叫读佛。 你不能读任何其他的经文。你说我读“华严经”，读“法华经”，读“金刚经”。这不是读佛。这是一种混合。 你必须弄清楚阿弥陀佛没有谈论西方的幸福世界。 所以我们厌倦了阅读经文或佛陀来调节我们的身体，这样我们就不会厌倦了。 这种方法只有在我们自己的时间和时间里才会充满方法。

台湾景美藏书馆的档案名称：01/003/0117。

我教我们的同学每天十个小时读佛陀或八个小时，至少要听四个小时的经文。 为什么没有四个小时的时间去读佛陀的已经很长时间了，他不知道该怎么想。 所以有四个小时的时间来解决问题。 听任何东西都比任何东西都好！如果你改变了味道，听两本阿弥陀经。 在听了“阿弥陀经”和“阿弥陀经”之后，“无限期的寿经”就足够了。第三颗心是固定的。 令人难以置信的是，佛陀没有离开阿弥陀佛，也没有离开弥陀纯净的土地。

香港佛陀教育协会档名：12/017/1656。

当你来看佛陀的时候，你一定会看到佛陀。 记忆是心中的记忆。 所以你知道你读过这个阿弥陀佛。你认为阿弥陀佛也读佛。 为什么SaoTong是西方极乐世界的庄严境界，都是佛陀。 这绝对不是说我读经文不是读佛，不是读经，是读经，读佛。 所以当你开车去听录音带的时候，你还在读佛陀的记忆。 现在是现在。

新加坡净宗学会档案名称：02/014/005。

我告诉你读经文的方法也是读佛陀和读佛的方法。 读经文，读佛陀，读佛陀。 所有佛陀的本体都是自然的和干净的。 读经确实是一种解决办法。我已经和你报告过很多次了。 读经是为了纪念你遵守规则，按照规则阅读经文。 当我阅读的时候，我闻到了一个没有错误的词的信任，我没有错误的阅读。我不能像阅读佛陀那样混淆妄想。 如果你不分青红皂白地思考，你就会修复它；如果你读得清楚，你就会明白你没有错，也就是说，你应该学会一次完成它。 最忌讳的是和Shewo一起思考这句话意味着什么，然后你决定回答所有的学习都被摧毁了，你就成了世界上的学校。 我最害怕的是做错事。

有时候，当你读经文时，这意味着你出来的时候该怎么做。不要理会它。别管它。继续。 别害怕忘记这个意思。现在记得尽快把它写下来。如果你害怕忘记它，你就错了。你不用理它。 为什么Tobao在这里有一个小小的理解，你不必记住第二次和第三次。 如果你要注意这些地方，你会读的。

我们一次又一次地阅读速度，声音的大小和速度是如此之快，以至于我们不必学习为什么它与每个人的根性不同。 一定要阅读自己(我们经常说的是冷静和舒适，所以我们必须使用它。 佛法的教学经常说，机器是我个人的根源，不是说别人应该适合我，适合他。我不一定适合你。 沉默也可以发出声音。 通常读经，发出你读过的单词和句子的声音。很明显，为什么听声音对他有好处。 沉默只能由我们自己使用。我们不能。 大多数人都有很多麻烦和习惯。我们的身体和精神震动是找不到的，但我们可以在沉默中听到它。

新加坡佛教居世林档名：02/034/0158。