【佛言：慎勿视女色，亦莫共言语，若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。】什么叫正观呢？用正念来观察，所以叫正观。不要用胡思乱想的邪见去观察，那是邪观；用正念来观察，故名正观。什么叫“敌色”呢？就是抵御外在..

我们初学的人，要有一个原则――没有事不要去攀缘找事情，让心散乱，但是别人若是有事情需要我们，我们就要欢喜心慈悲去帮助。这就是“没事不找事，有事不怕事”的原则。不要没事的时候，自己去找事，四处散乱、攀缘，真正有事情需要我们承当的时候，我们又逃避，说：“我要用功，没有办法承担。“这就是两边都修不了行。我..

仁清法师：人临命终的时候，最重要的是保证正念不失“至于人未终前，若彼自能沐浴更衣，则甚善。如其不能，断不可预行沐浴更衣，令彼难受疼痛，致失正念”。假如说这个人，临命终的时候，他自己愿意洗澡穿衣这是预知时至，这是正念不失，这是他在做往生的准备。还是一个正念，准备往生了一个正念。假如他不行，功夫不到那么..

【他力妙法，善护行人。】他力是阿弥陀佛不可思议的愿力，智慧、神通、道力是这个力量加持我们，帮助我们，所以在短短时间之内才有成就。【末世修行，多诸障难。】特别是指我们现在这个时代，这个知见就是想错看错的人太多太多了。【阴魔干扰，行人正见稍失，便陷魔网。】魔在哪里?最严重的魔是烦恼。你看《八大人觉经》里..

1、念佛就是断烦恼，口里念的阿弥陀佛，烦恼出不来，一心不能二用，我心专在阿弥陀佛上，妄念、杂念就不能进来。妄念、杂念进来了，是你的心随顺烦恼、随顺妄念，妄念才起来，你不随顺阿弥陀佛，妄念生起来了。我们要求自己念念都是随顺阿弥陀佛，这是真正念佛人。　   2、佛法里面的修行完全是在放下，不能放下就不..

众生被地藏菩萨救拔出地狱，不久又回去了，并不是地藏菩萨的威神慈悲之力不够，而是众生的恶习太重。刚受完苦转眼就忘了，为了满足自己的欲望做种种的恶事。省庵大师在《劝发菩提心文》中说：“黑门朝出而暮还，铁窟暂离而又入”黑门和铁窟指的都是地狱，早上从那里出来了，晚上就回去了。地狱里是什么样的一种状况呢?省庵..

1、念阿弥陀佛。你相不相信?常常念阿弥陀佛，感得佛光普照。佛光会产生作用，这真的，不是假的。你要问什么道理?道理佛经里讲的很多，一切法从心想生，境随心转，这个星球在太空运行的时候，也是我们的境界，也随着我们念头在影响，它有影响。2、常常念阿弥陀佛，感得佛光普照，佛光会产生作用，这真的，不是假的，你要问什..

【念佛感应录】正念直去 痛快往生先母陈球女士，福建晋江安海人，生于1915年，于1996年9月29日(农历丙子年八月十七日)，凌晨零时45分，在住家地址：38，Pekan China，05000 Alor Star，Kedah(马来西亚.吉打市)安详往生，享年八十五岁。一九八八年六兄因生意失败而学佛，万想不到此逆缘却成了母亲及诸兄..

净土法门：阿弥陀佛是正念，是无比殊胜的念力1、念阿弥陀佛。你相不相信?常常念阿弥陀佛，感得佛光普照。佛光会产生作用，这真的，不是假的。你要问什么道理?道理佛经里讲的很多，一切法从心想生，境随心转，这个星球在太空运行的时候，也是我们的境界，也随着我们念头在影响，它有影响。2、常常念阿弥陀佛，感得佛光普照，..

虚云禅师(1840～1959)，传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅五帝四朝，不觉沧桑几度;历尽九磨十难，了知世事无常!”虚云禅师晚年在云居山，依然不忘弘法，随时开示修行法门。今天这篇开示，是虚云禅师在1955年四月二十五..