禅人以持明（持咒）为专行，从事者三十年，心地未有发明。乞老人指示。老人因示之曰：佛说修行之路，方便多门，归源无二。即参禅提话头，与念佛持明，皆无二法。第不善用心者，不知借以磨炼习气，破除妄想；反以执著之心，资助无明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门，只是要门开，不必计手中瓦子何如也。以吾人无量劫..

多本佛经震撼开示，为什么对经书必须要恭谨清洁经藏是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南，所以必须好好对待，很多人却总是疏忽，对佛经安置各方面都不太注意。下面，来看看多本佛经的开示，为什么一定恭谨清洁才好，否则会有意想不到的后果。《妙法莲花经》中的开示：尔时普贤菩萨白佛言，是人若..

在无锡佛学会成立大会上的开示(一九三六年二月)(民国二十五年二月初十日十一日在佛学会佛教净业社开示)德森本一无知无识之苦恼子。幸承印老法师，怜悯摄受，得以随侍多年。致令人谬，实常抱渐愧。此次贵社成立，既承诸位相邀，又奉老法师命前来参加。昨日成立时，得随党政诸公，及诸位法师，诸大居士之班，略说结社念佛之大..

苏州觉社开示(一九叁四年五月初六日)(原标题：甲戌五月初六日本社举行季居士讲经圆满记念恭请德森师开示)贵社今日，为圣一居士演讲大乘百法明门论圆满记念。衲应招来社，甚感盛意。诸位识高行卓，护持叁宝，又得季居士善知识，随时领导，精进勇勐。都是灵山会上旧胜友，都是现前应化常精进菩萨。衲欢喜无量，愧无贡献，随便..

《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》之功德利益，首先是大随求心咒：嗡、跛跛、三跛三跛、印捺哩野、 戌尼、、、夏咧、梭哈功德摘要：此咒能与一切众生最胜安乐，不为一切夜叉罗刹，及癫痫病饿鬼塞陀鬼。诸鬼神等作诸恼害。亦不为寒热等病之所侵损。所在之处恒常得胜，不为斗战怨仇之所侵害能摧他敌。厌蛊咒诅不能为害。先..

念南无阿弥陀佛，有的人念得很苦恼，念得忐忑不安：哪有可能念佛就往生西方极乐世界?这种疑心就是从内心对阿弥陀佛没有信赖，对这句佛号不明白，对西方极乐世界有报土与化土的差别丝毫不了解，他才会起这样的疑心嘛;如果像诸位你明白了，这种疑心自然会想尽办法去除。要怎么去除?“闻其名号”。闻其名号是因，信心欢喜是果;..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。今天想跟大家讲一个故事，一个真实的故事，这是一位师兄与我所说。有一位善知识，心地善良，平日时常到寺庙去做义工，也常常随寺庙一起放生、助印经文。 有一日，他问寺庙中的主持，除了放生、诵经、助印经文，还有什..

了然法师开示净土法门，实为彻底发明圣凡因果，念佛行人不可不知。某甲今天略释『圣凡因果』四字。这四个字的意义，与净土法门，甚大关系。凡我等念佛的人，大概都要晓得几分。这个意义晓得了，定不会把这一句阿弥陀佛，看作等。从前所有的信心，更加坚固，愿力更加真切，念佛更加勇勐。意义云何。圣凡因果，有总有别。若据..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。 以下内容，为广钦老和尚开示：1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤..

从年前就想发动大家，搞一个助念功德会。我是想着这样，经常定期培训，把临终的非常重要的事项给大家解释，并且临终的坛场布置，临终的助念注意事项，甚至是临终提前几天，这个病人应该到了什么程度，我们怎样给他开示，这就叫闻解脱。病人虽然不能说,但是根据经上讲，病人在第几天上，他应该是什么情况，我们知道，因为佛..