真正的道场不是寺庙、不是禅堂，真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。修行不是一种逃避;更不能成为一种心灵的娱乐，或是争权夺利。修行要从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。能以平心静气..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、修善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎请世尊及其眷属，供养一切受用。当时有位行乞贫女得知国王这..

憨山大师说：“佛言，蠢动含灵，皆有佛性。”菩萨以大悲故不舍众生无论我们身处在哪一道但凡结下缘起诸佛菩萨必将设法接引直至解脱01不久前越南寺庙前的一只老鼠尽然形同人一样站立双手合十不停地拜佛现场的出家师父记录了这一情景视频中可以看到师父将苹果放在它旁边老鼠也不吃只是一个劲地拜佛由于不能像人类一样站立只能..

福建莆田广化寺有一个附属的小寺，名叫元龟寺，地址在湄州湾附近一个小岛上。岛上有个石洞，洞里的泉水又清净又甜美。多少年来，一年四季，寺里吃水用水，都依靠洞里的泉水，没有一时一刻断缺过。文革间，外单位进驻。出家人离寺了，善男信女也没法进寺了，从此佛事中断。念佛声音听不到了，石洞中的水也随着干枯了，再没有..

众所周知，目前素食不像当年大家只知道庙里的斋菜，现在几乎所有大小城市都有多家素食餐厅，各个景点的寺院附近也会有佛教气息浓厚的素食餐厅，很多人可能不习惯寺院厨房的工作时间，那么我们现在讲解一下关于寺院素食的情况。寺院素食分为两种第一种，单纯针对寺院出家人的饮食，会有少许接待。第二种，针对寺院出家人的饮..

一念之非即种恶因，一念之是即得善果。有缘众生，大家好!我是共修居士。祈福，是发心的愿念，而有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。与我熟识的善知识和师兄都知道我十年来只坚持做一件事情，就是供灯祈福。上篇提到，恒心、毅力，能如滴水穿石，再大的困难和阻碍都可以突破。但由于现代社会有太..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。在上一篇文章中，三生居士与大家说了我们不去供电子灯的一些原由，这一篇文章便要说一下，遇到什么样的寺庙，我们不要去供灯。 很多善知识因为自己家中不方便供灯，往往会选择寺庙去供，但现在的很多寺庙已非净地，有很..

南怀瑾：中国过去寺庙，对于社会做了什么贡献，大家都没有留意所以隋文帝的信佛，他在佛教佛教庙子里长大，像过去多少，这些历史你们要看看，佛教界，甚至庙子培养出的人很多啊。唐代有一个，年轻读书人很穷，在中国历史好多了不起人都在庙上读书出来，像我小的时候，你看诚信师、了法师就是我那个小地方，像我小的时候，我..

  进寺庙前，在三米外对着寺庙的大门，合掌深鞠躬说：“恳请xx寺庙的龙天护法、诸上善神、诸位菩萨、城隍土地大发慈悲心，允许弟子我×××携带我无始劫来的六亲眷属、冤亲债主进入庙宇皈依佛、皈依法、皈依僧。”（三遍)    做完佛事或拜完佛要出门时，在庙内，距离庙门三米处，转身，脸朝..

佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。三，未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方。四，为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。五，对僧尼称呼，可称..