阴曹地府有一幅，给阳间人的对联! 地府有幅对联： 上联云：“阳间三世，伤天害理皆由你” 下联云：“阴曹地府，古往今来放过谁” 横批是：“你可来了” 古训云：“积善余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。 然而有的人不善于观察，却说那个..

先说说事情的由来。观音山上观山水，是广东观音山景区出的一个上联，提了几个要求，向全社会求下联，并且说好了会给出报酬。具体的要求是：字数相等，平仄相对，词性相同，下联要提到景区景点，有诗意。报酬从7万变成了70万。很多人都在关注这场对联活动，也有很多人想要对出下联。  很多文化爱好者认为，观音山..

位于东莞的樟木头观音山是东莞比较有名的一处旅游胜地，其实观音山作为国家4A级景区，其景区拥有的自然资源还是非常丰富的。在观音山开发建设到投入商业化后，观音山特色层出不穷，像观音山经常举办的万人相亲大会、观音山登山大赛、观音山谜语大赛等活动也助推了这座以佛教文化的风景名胜能够发扬光大，让各地游客能感受到..

征联方号称是悬赏70万，这一字十万，看着是光彩迷人，但难度也不是一般大的，对联本身的机关就多，再加上征联方要求以景区的景点作对，这就更是难上加难了。我个人认为这个“以景区景点”作对的附加要求有点过了，虽然景区作为征联方有权提出这种要求，但实际上是并没有太大道理的。《道德经》里有说：无，名天地之始；有，..

对联作为中华文化中最精短的载体文学，它至今上千年的历史，诞生于五代十国，历朝历代的才子们对它是追捧有加，宋朝的苏东坡与佛印和尚的——狗啃河上（和尚）骨，水流东坡诗（尸），运用的一语双关的手法，堪称一副绝妙的对联，让人看后不觉称妙。  清朝的时候，才子王尔烈年幼时，曾经在辽阳城南千山龙泉寺当过..

杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。下联..

阴曹地府有一幅，给阳间人的对联!地府有幅对联：上联云：“阳间三世，伤天害理皆由你”下联云：“阴曹地府，古往今来放过谁”横批是：“你可来了”古训云：“积善余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却..

地府有幅对联：上联云：“阳间三世，伤天害理皆由你”下联云：“阴曹地府，古往今来放过谁”横批是：“你可来了”古训云：“积善余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没..

今天末学第一次朝拜东岳庙，大受教育，下转贴各地城隍庙醒世对联，文字浅易但字字重逾万斤，与众师兄共勉!阳世三间，积善作恶皆由你;古往今来，阴曹地府放过谁。(城隍庙通用联，横额“你可来了”)是是非非地;冥冥晓晓天。(福建泉州城隍庙)几何代数留今古;乘法归除定是非。(台南城隍庙)这条路谁人不走;那件事劝你莫为。(四川..

杭州城隍庙 夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合 儿女原宿债，讨债还债，有债方来乐山凌云寺 笑古笑今，笑东笑西笑南笑北， 笑来笑去，笑自己原来无知无识 观事观物，观天观地观日观月， 观上观下，观他人总是有高有低应县净土寺 念念不离心，要念而无念， 无念而念，始算得打成一片 佛佛原同道，知佛亦非佛， 非佛亦佛，即此是..