（一六九）婆羯囉跢那【釋】婆句。名義。摩竭羅婆。翻「除曲心」。三。明成就佛壇神等。【頌】曲心爲直道心真 成就道場德爲鄰北方衆聖同擁護 水光童子日日新【解】「曲心爲直道心真」：把曲心變成直心，你的道心才會真的。「成就道場德爲鄰」：這是北方成就佛，也是羯磨部。成就道場，你必須要有德行。若你沒有德行，無論做..

若没有〈楞严咒〉，佛法就没有了；没有《楞严经》，正法就消灭了。 一九八三年四月十四日晚间开示于万佛圣城我们生在这个末法时代，离佛远了，可是法还没有灭尽，大家还可以依照佛法来修行，还有希望开悟证果成佛。身为出家人必须要抱定一贯的宗旨，即使横逆交加，仍然百折不挠。不管谁来破坏我们的宗旨，都不被摇动，只要..

楞严经：正法的代表在佛教里，所有的经典，都很重要。唯独《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。《楞严经》没有了，就是末法现前。所有的佛教徒，必须拿出力量，流血流汗来拥护这部《楞严经》。在《法灭尽经》上说：「末法时代，《楞严经》先灭。其余的经典，逐渐而灭。」如果《楞严经》不灭，正..

《楞严经》所说的道理，都是正合乎人的毛病 -- 无明罪业，也正是痛下针砭，对症下药。一九八三年四月十七日晚间开示于万佛圣城《楞严经》里的〈四种清净明诲〉：断淫、断杀、断偷、断妄，是息息相关的。若犯淫戒，就容易犯杀戒，也容易犯盗戒、妄语戒。因此犯淫戒，是杀盗妄都包括了。所以分而言之是四种，合而言之是一体的..

现在你们听到经典这个道理，切记不要乱打妄想，不要说自己又要死了，或者又没有什么了；你常常这样想，就会招这种魔的。这个世界这种魔很多很多的，所以不要打妄想！不要随便乱讲话！你乱讲、你一打这个妄想，就有这种魔来侵犯你。那时候，魔到你身上，你就受不了了！你那时候就不自由了，你想不死都不可以。好像你以为你忧..

摘自《药性赋药性赋浅释》-宣化上人开示-------------------------------------------------------------------------'疮'痔瘘，在中国有这么一句俗语：“十男九痔”；十个男人，有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢？多数或..

姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述每部经有别名及通名。别名，是一个特别独有的名字。通名，是普通共有的名字。何谓别名？如‘佛说阿弥陀'即是，这是独有的，只有这一部经称此名，其他经则无。‘经'字则是通名，共有的名字，每一部经均有此通名。‘通'是通于诸经，‘别'是别于此经。不要看轻..

姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述皆是大阿罗汉，众所知识。这些大阿罗汉，都是德高望重，人人都知（指闻其名，但未见其面）且识（已见其面，并认识其人）。长老舍利弗，摩诃目犍连。长老，乃对年长者之尊称。长老有三种：（1）年耆长老：耆是老年人，年耆是指年纪很大的人。（2）法性长老：即明白佛法。‘性..

姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述尔时，佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。‘尔时'就是当尔之时，无量诸天、菩萨、声闻、罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大家聚在一处的时候。释迦牟尼佛告诉最有智慧的长老，名字叫舍利弗。从这个地方，..

◎美国万佛圣城宣化上人讲述于旧金山佛教讲堂一九七一年六月十三日 我们现在随处都是道场，随处都是法会，随时随地都可以讲经说法，随时随地都可以修行，随时随地都是用功的场所。所以修行没有处所的分别，没有远近的分别，到什么地方都和在原来的地方一样。而且不但不要分别地方，也不要分别法会的好坏。我们要到处都可以..