（一五九）阿唎耶多囉【釋】阿唎耶。翻「聖者」。又蘇利耶。此云「日宮」。多囉。翻「寶」。對上。月名寶吉祥天子。法華。日名寶光。文句。日名寶意多羅語中。日月雙通。日乃觀音應作。月秘勢至應作。則阿利耶。總稱二聖。又稅多阿唎單數觀音日。多羅。亦云旃檀羅。翻「月」。即單屬勢至。月也。【頌】日光天子照大千 四方..

（一五二）跋闍囉擅持【譯】擅持。金剛寶劍神。【釋】擅持者。破魔經云。旃提。翻「解脫」。又涅誓提。翻「無生」。皆大法門名也。【頌】金剛寶杵氣沖天 豎窮橫遍盈大千斬妖除魔護正法 解脫無生萬億年【解】這是很主要的一句，因爲這一句是屬於金剛劍的劍神。金剛劍的劍神，也就是一股劍氣。這股劍氣，你要修行才可以得到。..

（一一○）槃陀那【釋】翻「結界」。略出云。曼荼羅。翻云「道場法會」。讚歎諸佛法輪中理趣。【頌】結界清淨勝道場 法會莊嚴念佛堂讚歎常轉無上輪 真諦理趣破洪荒【解】槃陀那就是結界。怎麽叫結界？凡建立一個道場，先要結界。那麽在界的外邊是五濁惡世，在界的裏邊是清淨莊嚴的殊勝道場。結界有時用大悲咒來結界，就是大..

（一四二）婆悉你【譯】婆句。答問神衆。【釋】即波斯匿。唐言「勝軍」。名義翻「和悅」。仁王經名月光「勝軍」。過去龍光王佛法中。爲四地菩薩。【頌】勝軍和悅答衆問 龍光王佛四地臣智慧辯才釋疑難 善巧教化諸含靈【解】婆悉你即波斯匿，翻勝軍、和悅、答衆問、月光。「勝軍和悅答衆問」，衆人問什麽義理他都能答復。「龍..

南無楞嚴會上佛菩薩【釋】咒前先誦偈文者。此咒發起。因阿難示遭摩登伽。攝以幻術。如來說咒，敕文殊護歸，求說妙定。佛徵其當日舍愛隨佛初心。即語阿難云。一切衆生。生死相續。皆由不知常住真心。性淨明體。用諸妄想。此想不真。故受輪轉。乃至七處破妄八還顯真。四科七大等。身心蕩然。得無罣礙。是以述偈贊佛。發願報恩..

（一二一）毗多崩娑那羯唎【譯】打破諸害。【釋】毗多句。陀羅尼集經云。特崩沙尼。翻云「破平障難」。又云「訶譴」。羯唎者。般若經。揭諦。翻「度去」。持明藏云。折鱺。翻「止住」。又葛哩摩。翻云「作法」。謂一切神。普去破怨。折伏魔害。令欽伏也。【頌】破平障難或訶譴 一切如意更安祥千界神臨除魔害 普令欽伏禮能仁..

（六○）南無婆伽婆帝【頌】無上正等正覺尊 如來應供天人中明行善逝世間解 志心皈命禮敬恭【解】佛就是「無上正等正覺尊」，正等正覺，也就是阿耨多羅三藐三菩提，佛有十號。「如來應供天人中 明行善逝世間解」，這些皆十號之一，我們要「志心皈命禮敬恭」。誠心，皈命禮敬諸佛。（六一）南無阿彌多婆耶【譯】皈命無量壽佛..

（四九）南無婆伽婆帝【釋】聖尊。貫下五部。【頌】兜率降世入母胎 出家成道苦修來大轉法輪度群衆 無上菩提正法開【解】「兜率降世入母胎」，釋迦牟尼佛在兜率內院等到時候到了，就降生人間，他先選擇父母，誰可以做他的父母？選來選去，選到印度的淨飯王和摩耶夫人，他覺得他們兩位德行夠了，淨飯王可以做他父親，摩耶夫人..

（一三二）毖沙舍【釋】毖沙舍。或阿迦舍。翻「虛空空神名」。又鞞殺社。翻「妙藥除時氣病」。【頌】虛空妙藥治瘟魔 風寒暑濕燥火屙時氣流行傳染病 持咒消除娑婆訶【解】毖沙舍或翻虛空或翻妙藥，能治瘟疫病。這種瘟疫病傳染得很快，這一句咒是治這病的，所以說「虛空妙藥治瘟魔」。瘟疫流行時都有一種魔鬼。「風寒暑濕燥火..

（三九）南無婆伽婆帝【頌】無妄自在大定中 熾盛智炬照梵宮端嚴威儀三千界 吉祥如意不老松【解】沒有妄想就自在，有妄想就不自在。若自在就在光明定裏。「熾盛智炬照梵宮」，智慧的火炬將天宮照耀，其端嚴三十二相，八十種好，再沒有比這更端嚴了。在三千界內是衆生最尊敬的，這種威儀三千，禮儀三百，端嚴即有威儀，能如此..