宣化上人:什么叫结恶习重?这种恶习是什么呢?

什么叫结恶习重?结就是聚集连结在一起。前生的业连到今生,今生的业又连到来生,生生世世,这种业报接连不断,好像绳子结成一个结,所以叫结恶习重。这种恶习是什么呢?

(一)淫欲。一切众生都一样,无论哪个众生,都有一种淫欲心,这是头一样的麻烦,头一件不能断的事情。想断淫欲,比登天还难,所以你若能把淫欲心降伏了──女人见了男人,没有淫欲心;男人见女人,也没有淫欲心──这淫欲心若断了,这就叫降虎,连老虎都伏了,所以又叫伏虎;你要是再能没有烦恼了,龙也降住了。烦恼无明就像一条龙,它变化无穷,不知道什么时候,不知不觉就生出来。

所以第一要把淫欲心断了,这就看得出你有没有修行,有没有道德,有没有功夫。你自己可以考试自己,自己知道自己,若淫欲心断了,你就有功夫;淫欲心没有断,那就是有漏的人。所以说修无漏,无什么呢?就是没有淫欲心。有淫欲心,就有漏;没有淫欲心,就是无漏。

(二)贪。为什么会有淫欲心呢?就因为有贪。贪自己有一种好的感觉,贪求一种满足自己的欲念。

(三)慢。慢是骄慢,就是本来不一定比别人聪明,但觉得自己比谁都聪明,轻慢一切,看不起所有的人,不论在什么地方都要作第一。

(四)。恨,无论对任何人都生一种恨心,你对我不好,我就想法子把你杀了,想办法来报复你。

(五)诈。就是欺骗人,欺诈、虚伪,做一些虚伪的事情。

(六)诳。就是打妄语。本来是一个坏人,却现出好人的样子,让人不知道他是坏人,这叫做“诈”。而诳就是打妄语,无论什么事情都打妄语。

(七)怨。就是什么都怨人,明明自己做错了事,却怨人:“若他不叫我这么做,我就不会这么做!这个事情不能怪我,是他的问题,是他的过错。”什么过错都推到别人身上。

(八)邪见。就是邪知邪见,尽走不正当的路。

(九)枉。就是不直,做事尽弯弯曲曲的不正直。

(十)讼。诉讼就是欢喜跟人家打官司,本来没有道理,他就跟法官说是人家不对,我现在要告他,你要罚他五万元赔偿我。总而言之,本来没有道理,他想出方法来冤枉人,这就是讼。

这十种恶习在《楞严经》里叫做“十习因”,造十习因就要受“六交报”。因为有这十种的习因,所以说结恶习重。

摘自法界佛教总会中文网站《地狱不空》

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