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仁清法师:娑婆世界比极乐世界修行的功德要高是这样吗

问:《无量寿经》上说从娑婆世界修和从西方极乐世界修功德差的很多,从娑婆世界修一天一夜的功德,比在西方世界修行的功德要高的高,所以说在这边修的要快一些,是这样吗?答:是的,一方面娑婆世界修行的因缘很恶劣,假如你在娑婆世界道心不失,能够修持,考验了你的信心、虔诚心。这是第一。第二,在娑婆世界处处是你行善..


娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当

益大师的时代是在明末清初,他是我们莲宗的九祖,也是整个中国佛教史上非常杰出的一位祖师。他有一个字号就叫做“西有”,西方确实真的有,取这个寓意。益大师是非常有名的大祖师大德,肯定有好多追随者,他们问话的时候总是说:善知识,应该怎么样修行?包括现在大家也都是在提问应该怎么用功,怎么修行,怎么能..

义辉法师:娑婆与极乐的十个对比

原文云何求生净土?谓在此土修行,其进道也难;彼土往生,其成佛也易。易故一生可致,难故累劫未成。第一句是反问句,为什么要求生净土呢?可能很多人在念阿弥陀佛,别人就问为什么要念阿弥陀佛?因为我们要求生净土。他说为什么要求生净土?因为娑婆世界太苦了,我要去西方极乐世界。这是我们很多人最简单最直接的一个解释。为..

信愿法师::龙树菩萨开示娑婆世界修道仰仗他力容易,仰仗自力困难

【往生仗佛力】龙树菩萨开示娑婆世界修道仰仗他力容易,仰仗自力困难下面是引用龙树菩萨《十住(读皮音)婆沙论・易行品》的话来说明,念佛往生西方极乐世界,仰仗他力就是非常的容易,仰仗自力就是非常的困难。《十住婆沙论》简称《十住婆沙论》,也有可能当时智者大师写《净土十疑论》之后,抄写的人漏掉「」这个字。所以在..

皆仁法师:原来大菩萨们到娑婆国土,是有十大注意事项的

大家知道,大菩萨们来去十方世界都是自由自在的,但是有位大菩萨来娑婆国土之前,却被他所在国土的世尊谆谆教诲了十大注意事项,这又是怎么回事呢?话说,在娑婆国土的东方七十二恒河沙佛土远的地方,有一个国家叫做清洁,那里的佛陀名号为日月光如来。在这位佛陀座下,有一位菩萨梵天,他的名字叫做思益。这位思益菩萨已经..

人间天:太不可思议了!我们这个娑婆,没准就是一片花瓣里的一个细胞

同修:老师,想请您简单讲讲“浮幢王刹”。昨日您讲《普门品》时提到的,我在网上找了一圈也没找到答案。老师:“浮幢王刹”是窥探有形宇宙全貌的一环。这个宇宙啊,姑且叫做宇宙吧,全是香水海,在里面有一些莲花,每个莲花有很多花瓣。在其中的一个瓣上,从上到下分出二十层,我们这层虚空法界,是这二十层里的第十三层。..


怎样理解娑婆一大劫,极乐一昼夜

原文:娑婆一大劫,极乐一昼夜,此显示极乐时间耳。至云一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆约此方之时期言之。何以知之?此主利根或钝根诚恳至极之人,即能数十日或数年,或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方,住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中,其得益比此方更迟得日劫相倍乎?此事此理,岂待智者方知乎?以诸..

为什么历经那么多痛苦磨难,我还对这娑婆如此眷恋?

《楞严经》有一种魔叫易知足魔,修禅者在修定过程中努力修持出现了殊胜的境界,但他贪执这种殊妙的胜境,陷在里面走不出来了,因为定力不足,遇到殊景就升起了骄傲自大,结果招感易知魔入了身心,最终被魔化,去做魔的眷属。易知足毛病也是我常犯的,学习路上有了一点点小小的进展,做出一丝丝成绩,被别人一夸,就开始飘飘..


归命大慈父,早出娑婆

至诚求佛,坚持坚定二一二年,我第一次来到东林祖庭参加佛七,由此机缘,得受三皈五戒,正式走入佛门。二一七年,已是第五次参加东林寺十一精进佛七。出发前,随行的师兄说,这次我们加入精进版块。我问:“这个版块有什么要求?”她说:“精进版块的念佛人日中一食,每天进了佛堂,除了午斋时间,不能无故出来。”听了她的..


众苦煎迫的「娑婆世界」

我们所生活的这个世界,名叫“娑婆世界”。“娑婆”意为堪忍,意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼,生活于这个世界里的众生必须安住十恶、忍受三毒及诸苦的烦恼才可生存下去。三界众生所受无非是苦,但因习以为常不被察觉,有时反以苦为乐生趣盎然。苦的种类很多,《大智度论》上说:“四百四病为..

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