如果不能用来所学的佛法指导自己的行为，正念没有提起，在遇事的时候，就会被事所转，完全跟着外境走。所以你只能接受顺境，别人要理解我，支持我，一点点逆反的事情都受不了。这样对我们的修学一点的好处都没有。文：如瑞法师给大家讲个故事。佛在世的时候，印度西面，有一个偏僻的民族，叫卢舍那。那个地方的人，生性比较..

如果我们不学习佛法，就不知道自己本具佛性。没有智慧的时候，就像处在黑暗当中有个东西把我们盖住一样，现在一下打开了，好亮堂!就知道不要计较了，我们都具有佛性的。我们现在每天熏习佛法，实际就是熏的本具的佛性，直至有一天把我们凡夫的习气都去掉，我们本具的觉性就会开发出来。再通过一步一步地修习，最后才能达到..

如瑞法师昨天我对一些居士们说，要做成一件事情，只有坚持才能成功，不要找种种借口说你没有时间。一天再没有时间，还不能静上五分钟诵一遍《吉祥经》?不能念三分钟的佛?当然，多多益善。我们应该仔细地去体会，当你真正念到能念所念双亡的时候，这种境界和明心见性又有什么差别呢?我们总是怀着一种自我，以自我来揣测一切..

塔，梵语塔婆的略称，华言是高显处、功德聚等。塔分圣人塔(佛塔、声闻塔、辟支佛塔)、凡夫塔。恭敬礼拜能获得福报的是圣人塔。在圣人塔中，佛塔又是最殊胜的。佛塔，安置佛陀舍利等建筑物。佛塔主要有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔。佛在世时，很多道俗弟子都会向佛请发供养，装在金银等塔中，随身持行。依《四分律》记载，佛在..

佛说：“你们和我都一样的，都具足无量的智慧。”但我们现在为什么没有?因为我们今生起贪嗔痴。以此类推，过去生中是不是也起贪嗔痴啊?正是因为内心的贪嗔痴的缘故，我们的智慧才不能显现。文：如瑞法师佛教的经典是非常浩瀚的，分三藏十二部，从内容来讲不出戒、定、慧三学。“戒”就是告诉我们怎样来节制克服自己的烦恼，..

有人说，学佛是崇拜偶像。我问他：世间离开相了吗?我们都是在有相的当中，父亲是父亲的相，母亲是母亲的相，如果你没有父母的相，又怎么能够去孝顺他们呢?学佛也是从有相开始的，相不能混乱的。我们心里头在想什么，以后就成什么，只是我们没有专心一意地去念的。宋朝的时候，有一个叫赵子昂的人，画马很有名。马奔腾的时候..

文/如瑞法师“嗡啊”这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。“嗡”代表身，“啊”代表语，“”代表意。从颜色来说，“嗡”字放白色光，意思是出生无量的功德。“啊”字红色，就是放红色光。“啊”字的意思，我们知道，“啊”字它是无生义，在这里代表语，它的意思是一切法空，缘生无自性。就是说这个..

超拔，在佛法中是有的。有的居士非常看重写上多少个名字、放到哪里等等，其实这些有相的东西，并不是最重要的。乃至不写名字，只要告诉大众僧，大家一念，被超拔的人也一样会得到加持。经典中有这样一段故事。有一天，佛和阿难一起走路的时候，阿难看到了地狱里的众生，其中有些众生高兴得手舞足蹈，另外一些却愁眉苦脸。阿..

编者按：很多人都感觉“风水”神秘莫测，人们之所以关注风水，归根结底是因为觉得风水对一个人或者一个家族的富贵贫贱寿夭，有着某种内在的关联，那么，“风水”到底可不可信？“好风水”真的能兴旺家族、子孙昌盛吗？“好风水”究竟如何求得呢？山西省五台山普寿寺尼众佛学院院长如瑞法师带我们揭开“风水”的秘密。  ..

编者按：很多人都感觉“风水”神秘莫测，人们之所以关注风水，归根结底是因为觉得风水对一个人或者一个家族的富贵贫贱寿夭，有着某种内在的关联，那么，“风水”到底可不可信?“好风水”真的能兴旺家族、子孙昌盛吗?“好风水”究竟如何求得呢?山西省五台山普寿寺尼众佛学院院长如瑞法师带我们揭开“风水”的秘密。好风水就..