口业警示集附录三 《重订增广贤文》[1](选录)★好言一句三冬暖，话不投机六月寒。知音说与知音听，不是知音莫与谈。 ★饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。★力微休负重，言轻莫劝人。 ★静坐常思己过，闲谈莫论人非。★春蚕到死丝方尽，恶语伤人恨难消。 ★说话人短，记话人长。 ★忍得一时之气，免得..

二 《佛光菜根谭》[1](选录)★温和的语气，比一支美妙的歌声感人;讽刺的声音，是一支伤人伤己的利箭。 ★说话，要让人听后欢喜;做事，要让人知后认同。★进言要尽责尽忠， 辞退要有礼有序。★在言语上欲使人相信，必先言之有物;在行动上欲使人相信，必先行之有果。 ★天生眼耳皆成双，所以要多看多听;天生嘴巴只..

附 录格言警语一 《格言别录》①(选录)★修己，以清心为要;涉世，以慎言为先。 ★安莫安于知足，危莫危于多言。 ★对失意人，莫谈得意事。★在事者，当置身利害之外;谏言者，当设身利害之中。 ★尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。★刘念台云：“涵养，全得一个缓字，凡言语动作..

口业警示集第九章 求出苦轮二 念佛○大智度论云。有诸菩萨。自念往昔。谤般若。堕恶道。经无量劫。虽修余行。未能得出。后遇善知识。教行念佛三昧。即得并遣罪障。方得解脱。 (《庐山莲宗宝鉴》念佛正教卷第二《龙藏》第147册第43页)○五逆十恶是杀父杀母，出佛身血，这样的罪呀，那这样的人在《观经》里头..

口业警示集第九章 求出苦轮口业不善，报在三途，金口所宣，真实不虚。前面各章，诸佛菩萨慈悲开示，高僧大德谆谆教诲，案例警示，榜样示范。有志者自当铭记于心。自此，谨言慎行，守口如瓶。本章就力修净业，求出苦轮，再略集两条。一 忏悔○复有业。能令众生尽地狱寿。若有众生。造地狱业已。无惭无愧。而不厌离..

【愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。】到这个地方，这是前面的一小段，这个地方所讲『愚人』是指愚痴。『盲盲』这两个字是说他的眼盲心也盲，这个注子我们简单的介绍到此地。「心思昏迷」，没有正知正见，「不明是非」，就是..

口业警示集第八章 学会说话七 规劝谨记1 劝可劝者○末法时世，邪魔外道，不胜其多……今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了。何以故，彼之势盛人众，倘按实说，不有明祸，必有暗祸，劝人亦只可劝其可劝者耳。彼已丧心病狂，劝之必致反噬①。 (《印光法师文钞续编卷上・复杨树枝书四》)注：..

  众种口业与形成的灾祸的因果对应    「如《智度论》云」，这《大智度论》上说的，「如佛说，妄语有十罪。何等为十：一、口气臭」。口臭很多人都有，说明什么?说明他妄语，也就是说，妄语、两舌、绮语、恶口，这是很容易犯的。    一般人总以为口臭是肠胃有病，才会引..

人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭..

不探人隐私，隐恶扬善方君子沧州有一姓蔡的瞎子，每次半夜经过南山楼的楼下，就有一老先生邀请他弹唱对饮。渐渐熟识后，也偶而到蔡家共饮。他自称姓蒲，江西人，因为卖瓷器到沧州来。后来才发觉他不是人，而是山间的精怪所化，然而因为相谈契合，也不忌讳。有一天，有位乡人因为涉及邪淫致牵连诉讼。大众议论纷纷，有人说确..