唐 佛印禅师贪他一脔脔还他，古今留言终不伪。戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。宋慈受怀深法师 劝食素吃肉何如咬菜根，且图身口戒香薰。莫言死后无因果，八两须还他半斤。释愿云千百年来碗里羹， 怨深似海恨难平。后知世上刀兵劫， 但听屠门夜半声。清 寿光禅师   卫生集（见莲修必读）放生赎命事虽庸，无限阴功..

我们现在是没有觉悟的佛。每个人的情商、智商都不一样，在佛教里谈的是：智慧与慈悲的不同，有高有低。悲智的潜能开发圆满，叫佛陀;开发了一大半，叫菩萨;开发了一部分，叫罗汉;开发了小部分的，可以叫高僧大德，或大智慧者。而慈悲、智慧的潜能还没有开发的，我们叫凡夫俗子。如此平凡的俗子们，不知道如何开发自己慈悲、..

在中国佛教一千五百年历史当中，影响佛教最深也最受欢迎的，就是天台宗的判教。为什么天台宗的判教受到中国历代修学者的重视呢？我个人觉得有三个主要的原因：第一个，就是它精准的条理化。智者大师用三种条理来整理佛陀一代时教。第一，他从教理的浅深次第。开出了藏、通、别、圆，让你知道佛陀的教法，从浅深来说是可以做..

古代的禅师在教化弟子时，当弟子产生妄想，失去正念的时候，禅师常常以不着边际的禅语，或者反问，抑或是棒喝等方式来斩断学徒的妄念，使他们在“言语道断，心行处灭”的绝境下豁然悟道。何为祖师西来意“祖师西来意”是禅林中的常用语，又称“西来祖师意”、“西来意”、“祖意”，表示佛法之奥义、禅理之精髓。在禅林之中..

净土宗第一祖慧远大师大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融会贯通，尤其精通老庄之学，因而儒门宗匠、达官显贵，没有不佩服大师的。21岁那年，大师本想南渡长江，拜当时的大学问家范宁为师，不料正赶上石虎暴死，天下大乱，去南方的..

文/简逸光佛教传至中国演变为汉传佛教，并产生出许多有特色的史传著述。这些佛教史传典籍，如《隆兴佛教编年通论》《佛祖统纪》《佛祖历代通载》等既受到《史记》《汉书》体例的影响，又参考了《资治通鉴》的编辑形式。佛教史传典籍的编纂具有宗教性目的，就是要建立佛教的历史系谱，并试图利用中国既已成形的经典形式，来..

世界上有一个地方，来自印度、波斯、希腊、中国的几大文明在此相遇交汇；世界上有一个地方，佛光不经意的一抹投影，成就了一段地老天荒的艺术传奇，甚至可以说，中国的半部艺术史就在这里写就。这个地方叫敦煌，在甘肃、青海、新疆的交界处，曾经是古代丝绸之路上一颗璀璨的明珠。2000敦煌历代装饰图案精选 世界上有一个地..

1・富楼那尊者舍利超过十公分。2・虚云禅师舍利。3・净慧老和尚舍利。4・本焕老和尚舍利。5・清净老和尚舍利。6・茗山长老舍利。7・能宽法师舍利。其中一颗约5厘米大小，酷似一尊观世音菩萨像，其五官装束形象逼真，举世罕见。..

1·柳公权手抄的这部《金刚经》，刻于唐长庆四年（824）四月，系柳公权47岁时所作。原石于宋代已被毁，1908年在敦煌石窟发现唐拓孤本，一字未损，极为稀罕，是敦煌文献中的稀世珍宝。这一国宝后被法国人希伯和运往国外，现藏法国国家图书馆。柳公权早年曾广采众家之长，而且特别注意向前辈书家学习。从《金刚经》中，我们可..

1・历代传法偈，直指人心。2・至尊释迦牟尼佛传法之偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？3・西方初祖迦叶尊者传法偈：法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？4・西方二祖阿难尊者传法偈：本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。5・三祖商那和修尊者传法偈：非法亦非心，无心亦无法..