问：《金刚经》的纲要是什么?答：金刚经者，乃佛令发菩提心，行菩萨道者，圆离凡情圣见，以行六度万行之轨范也。故曰，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，实无众生得灭度者。良由内不见能度之我相，外不见所度之人及众生相，中不见所得无余涅之寿者相。四相圆离，六尘不著，故得称性遍修六度万行，以上求佛道，下化众生也..

问：平时练习助念有什么重要意义?答：平时眷属常练习助念，一则以娱高堂;二则令彼各种善根;三则知晓助念及瞎张罗哭泣之利害。一但令慈归西之时，可助其往生也。令慈年近八十，尚欲皈依，可谓宿有善根。然当此风烛高年，固当深为计虑。今为寄《饬终津梁》三本，自存之外，给与王陈二人。当令家中眷属，换班日陪令慈念佛。一..

第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者。以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍..

内容：515、顶圣眼天生等是什么意思?516、老年人怎样为往生做好准备?515、顶圣眼天生等是什么意思?人断气后通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也。若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。顶圣眼天生者，谓人气已断，通身冷透，..

      问：为什么说临终助念利益甚大?答：念佛之人，于临命终时，请众居士助念，其利益甚大。自家眷属，通为念佛，此人必能仗佛力生西方。纵不生西方，亦必生善道，有大利益，毫无损伤。具体请看《饬终津梁》自知。凡有平素念佛之人，或其人之子孙信佛，于临命终时，请众居士助念，其利益甚大。看看《饬终..

文钞原文：世出世间一切法，均不出因果之外。有不信者，谓为渺茫无稽。则成善因善果，取恶因恶果矣。以信因果，则战兢惕厉，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，而聿修厥德。不信因果，则放僻邪侈，天命绝无畏惧，圣言敢于轻侮，而肆无忌惮。故书曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必..

人生世间，无论久暂，终有一死。其死不足惜，其死而所归之处，可不预为安顿乎?有力量者，自己预为安顿妥帖，则临终固不须他人为之辅助。然能辅助，则更为得力。无力量者，当令家属代为念佛，则必能提起正念，不致恩爱牵缠，仍旧被爱情所缚，住此莫出也。接手书，知夫人身婴贵恙，已经月余。用药颇难，诸医束手。当此时机，..

内容：495、坐久及念久不觉久是怎么回事?般舟三昧是否可修?496、妄想来时怎么办?497、如何才能作到梦中与佛相应?495、坐久及念久不觉久是怎么回事?般舟三昧是否可修?此系心静神凝所致，但不可以此为得。从兹努力做工夫，自可上进。若以此为得，则即此亦不得矣。般舟三昧，非今人所能行，切勿好高务胜。如真为生死，当依凡夫..

内容：490、念佛时如何防止心火上炎?491、怎样念佛才能消除恶业，使病愈身安?492、如何对治悲观抑郁想自杀的烦恼?490、念佛时如何防止心火上炎?若眼皮垂帘，及心向下想，则心火不上炎，此病即消灭矣。汝念佛头上若有物摩抚，及牵制等，此系念佛时心朝上想，致心火上炎之相。若眼皮垂帘，及心向下想，则心火不上炎，此病即消..

内容：485、如何治疗怨业病?486、为人不做亏心事，为什么要怕鬼呢?485、如何治疗怨业病?凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。必须戒杀吃素，及复至诚念佛，及念观音，则必可速愈。除此治法，断难痊愈。汝之病，乃宿世，或现生，有害人性命之事。此业不消，病决难好。现在吃药无效，即可不吃。但息心念佛，念观世音，以期超..