内容：

515、顶圣眼天生等是什么意思?

516、老年人怎样为往生做好准备?

515、顶圣眼天生等是什么意思?

人断气后通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也。若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。

顶圣眼天生者，谓人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也。若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱，至祷。(《新编全本印光法师文钞》卷十二第889页 临终三大要)

516、老年人怎样为往生做好准备?

常为眷属说知临终助念之利益，及不得瞎张罗，致成落井下石之事;日日常作将往生想，心中不留一事;当汲汲念佛，率其家人一致念佛，以作去世时彼等悉能助念之预备。

阁下老矣。世道如此，宜将此境缘以作警策。俾求生西方之心之事十分周挚。又祈与令嗣及阖家，常说临终助念之利益。及预为洗浴换衣哭泣之祸害。使彼等利害明了，断不至为行孝故，致成落井下石之事也。(《新编全本印光法师文钞》卷十三第120页 复潘对凫居士书一)

日日常作将往生想，心中不留一事。有宜交代者，即预交代之。子孙有宜问者，即预问之。(《新编全本印光法师文钞》卷十三第182页 复夏寿祺居士书)

八十三岁老人，来日无多。中华民国国运，危如累卵。际此二事，当汲汲念佛，以求往生。又须率其家人一致念佛，以作汝去世时，彼等悉能助念之预备。又须叮嘱临终不可预为洗身、换衣，及问事、(此当预先交代)安慰，哭泣等。随彼坐著死也好，睡著死也好，大家一口同音念佛。一直念到断气后，再过三点钟后，再为安顿，万不可早。不但老人死如是，即年青人死，也须如是。此末后最要紧之一大事。若不预为操练，及说其利害，未有不被眷属瞎张罗所误者。(《新编全本印光法师文钞》卷十六第744页 复慧明居士书)