现身成佛，与宗门明心见性、见性成佛之语大同，仍须断惑，方能证真，方可了生脱死。若谓现生即已三惑净尽，二死永亡，安住寂光，了无事事，则为邪说，为魔话。之根性，约时人论之，亦可云上根矣。自己发心出家，未几年台教要旨，亦颇悉知。往东洋学密宗，东洋人极佩服崇重，死后尚为修塔于高野山，谓得密宗之正传，亦不能说..

文钞原文：昨日当家师以汝书交光，光阅之，知强盗来抢汝物，一无所失。对房老太婆，抢去一箱及诸衣物。此即三宝加被之明证。但当勉力念佛及念观世音菩萨，何可妄生怖畏，欲移他处。你看那里是安乐处。幸此处淡薄，尚无大祸。若在富庵，恐更危险。苏州景德路合发纸店郭振声，民十九年陪彼本家一老头来皈依。光为彼说，现在是..

592、什么是真无生忍?真无生忍，实非小可，乃破无明证法性，最下者为圆教初住菩萨，即别教之初地也，谈何容易。所言念佛三昧，说之似易，得之实难。但当摄心切念，久当自得。即不能得，以真信切愿摄心净念之功德，当必稳得蒙佛接引，带业往生。事一心，若约益大师所判，尚非现世修行人之身分，况理一心乎。以断见思惑，方名..

《文钞》繁广，初机或难于简别其易晓了而合机宜者，欲令先得其门径，从兹着实进修，自至其极，免致望洋兴叹，或至退屈之虞。故李圆净居士遂摘录要义，分门别类，编作《印光法师嘉言录》。勿以所说皆平实庸常而弃之，以求其高深玄妙者。夫尧舜之道，孝弟而已。如来之道，戒定慧而已。能于平实庸常之事而实行之，行之及极，其..

女人家以相夫教子为天职。相，助也。助成夫德，善教儿女。令其皆为贤人善人，此女人家之职分也。今之女人，每每娇惯儿女，不以做人之道理，及因果报应相诲，故儿女多难成器。所以瞎捣乱之大聪明人，与胡作非为之匪类，遍满世间。弄得国不成国，民不成民。其根本皆由其父母，不知尽父母教训儿女之职分所致，故使乱无已时。若..

547、《初机净业指南》是一本什么书?《初机净业指南》为初级净业行人入门书。生死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。幸哉!会稽道尹涵之黄公，笃信佛法，精修净业。欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书，文深义奥，不便初机，及无学问人，因编作白话，缕析条陈，以示要义，名曰《初机净业指..

内容：541、《感应篇直讲》一书有什么特点?542、《径中径又径》有什么特点?543、《感应篇汇编》等五本书有什么特点?541、《感应篇直讲》一书有什么特点?此书系大通家所著，其注直同白话。但顺文一念，其义自显。最宜于幼年子女。光于扬州，因见此书首未刻感应篇文，令其补刻。因寻其书，遂遇一本《感应篇直讲》。此书系大通..

闭关专修净业的功课如何做?闭关专修净业，当以念佛为正行。早课晚课仍照丛林规矩。此外念佛宜从朝至暮，行住坐卧常念。闭关专修净业，当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《楞严咒》不熟，不妨日日看本子念，及至熟极，再背念。晚课《弥陀经》，《大忏悔》，《蒙山》，亦须日日常念。此外念佛..

内容：533、常用佛学工具书有哪些?534、《观无量寿佛经善导疏》的特点是什么?535、《往生论注》有什么特点?533、常用佛学工具书有哪些?《教乘法数》，《翻译名义》，《释氏稽古略》，《阅藏知津》，《龙藏汇记》。有此诸书，如一师相随，有问即答。吾以汝究学心切，若常致书通问，彼此皆为烦扰。因问师有无《教乘法数》等书..

内容：527、《阿弥陀经》有哪三部著名的著述?528、欲知念佛之所以然，应看哪些净土经典?529、净土法门提倡念佛人读哪些经论善书?527、《阿弥陀经》有哪三部著名的著述?莲池大师所著《阿弥陀经疏钞》，幽溪法师所著《弥陀略解圆中钞》，益大师所著《阿弥陀经要解》，弥陀一经，得此三疏，法无不备，机无不收。而古人欲令举世..