第一颂恒怀珍爱我于一切有情众，视之尤胜如意宝，愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。第二颂思维卑劣随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。第三颂疾断烦恼一举一动观自心，正当烦恼初萌生，危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。第四颂愿惜此宝秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迫。见时如遇大宝藏，愿恒..

修心文：太桥旦曾堪布我们为什么要修心？有两个理由。第一、不得不修心。无始以来，我们一直沉溺在轮回苦海中，饱受煎熬，无有自由，这都是因为我们成为了心的奴隶、心的仆人。不修心，我们绝不可能获得解脱，绝不可能获得幸福和快乐。不修心，是我们人生最大的损失。生而为人，最大的意义是什么？就是调伏自己刚强难化的野..

问：学习大乘佛法很久了，但关键时候还是最在乎自己。应如何修心，才能真正做到自轻他重？答：自己利用日常中每件小事，不断地串习，成熟护他如己的悲心，这就是自他相换菩提心在日常中如何具体修习的方法。如果我们能以悲心防护代受众生在日常中的任何苦难，从微至巨，渐渐熏习，不出数年，大悲菩提心无疑也会成熟。这种修..

在藏地，有许许多多的修行人，身体特别健康，心态也特别乐观。之所以如此，绝不是因为生活优越，或者自然条件舒适，相反，去过藏地的人都清楚，那里气候多变、高寒缺氧，给人类生存带来了极大的挑战。在这样恶劣的环境中，藏族人心里却充满阳光，一直有种满足感、幸福感，其中的秘诀究竟在哪儿呢?就是源于藏传佛教的滋润。 ..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高；自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。  烧香、磕头、朝拜等佛事行为这些都不过..

吃素不是修行本身，而是修行的助缘，也是方便。智慧和慈悲才是修行的重点与核心。  几种吃素的动机  一般说来，整个佛教都非常重视吃素，尤其是在我们汉地佛教地区吃素的习俗非常广泛，历史也很悠久。这是一个非常好的现象，我感到非常敬佩。因为吃素就是我们对自己制定的一个修行的戒律，这也是不伤害生命的一个..

一般说来，整个佛教都非常重视吃素，尤其是在我们汉地佛教地区吃素的习俗非常广泛，历史也很悠久。这是一个非常好的现象，我感到非常敬佩。因为吃素就是我们对自己制定的一个修行的戒律，这也是不伤害生命的一个最直接的手段。正如大宝法王所说：“最好的放生就是自己做到吃素”。佛教徒吃素本身就是一种戒，但能否保持正确..

我们有些佛弟子吃素多年，而且吃素吃得很执着、很严格，连牛奶都不喝等等，但内心的贪嗔痴仍然没有改变，丝毫没有减少，关爱生命的心、慈悲心也一点没有增上。有些人吃素以后反而脾气非常糟糕，为人处事特别不圆融，自大自私的习气越来越强，对人对事都非常冷漠，一点人情味都没有了，常常愁眉苦脸，没有生命活力，这样吃素..

现在我们所处的年代，很多混乱不可预知，以及突如其来的事情，会不断的涌入我们心头。很多人没有办法去承受和面对这些千头万绪的境界，无论是政治上的议题，社会上的乱象，或是自身周边无俚头的乱源，和自己本身理不断的混乱思绪。这些都会引发造成现代人身心各方面的不适。让自己的心要解套松绑的方法有很多种，最好的方式..

     没有过不去的事情，只有过不去的心情，很多事情之所以过不去是因为心里放不下，过不去心里的槛。其实只要把心情变一下，世界就完全不一样了。修行就是修心，怎么修都是这颗心！——加措活佛法语