人的一生，包括少年、中年、老年乃至死亡，其实是很好的修行教材。面对衰老的来临，修行人与世间人有天壤之别。1.有人曾说，孩子初生时大哭，是在控诉轮回的痛苦。随着岁月的流逝，昔日的婴儿在不断成长，小学、中学、大学、成家立业……韶华之年，他表面上看来青春美满..

不离·法王人生开示录索达吉堪布·著▌第52篇：有传承，才有力量在这个世间上，林林总总的行业，都有各自的师承。同样，佛教中无论显宗、密宗，也相当重视传承，它不仅仅是一种法脉延续，更是一种无形的加持力。尤其释迦牟尼佛八万四千法门的精华，就是大圆满。而大圆满..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言世间的亲友虽然口头上说利益自己，其实他们只有害处而已，不单对今生有害，并且来世害处也是无穷的。 倘若自己财产富裕，亲友们贫困不堪，他们便经常可怜兮兮求助于自己，自己如果没有尽心帮助，他们就会怒气冲冲，口中也不断说出刺..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。在释迦牟尼佛的教法下，有些出家..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言每人都希冀自己与亲友能一生平安，共享天伦，而世上的一切有情，亦莫不如是。“畜牲也有母子情，犬知护儿牛舐犊。”如果它们惨遭无辜杀害，怨愤之情，实是刻骨铭心，以此世世辗转相报，世上岂有安宁！“世上多杀生，遂有刀兵劫”，追溯二..

念一些“嗡嘛呢巴美吽舍”，这些仅是我们凡夫人平时力所能及的。在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。　　我们做..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们佛教徒基本上也明白了一些道理，不仅自己要认真地修学佛教的精髓、甚深的法要，同时也会转为道用，也会用在日常生活当中。也就是说生活当中有修行、修行当中有生活，相辅相成，互不干扰。而且有了修行、有了信仰，我们的人生确实比以..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言二十多年以来，忏悔法是我每天都修的，百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文，从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》，我每天多则三四遍，少则一遍，再累再忙，拖到再晚还是要念完。因为我觉得，这些修法实在太重要了。生而为人，毕竟还有忏悔的机..

——转自《智悲德育》“因缘观”不是“宿命论”但有人会走向另一个极端，相信宿命论。印度一些宗教认为，今生的命运是前世定下的，不可改变；还有一些宗教认为，是造物主在为我们安排、决定。这些观点，不同宗教也有各自的解释。而在佛教看来，一切都是因缘所生。有一句..

若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”　　佛经中说人天..