月光遍照玉颗珊珊下月轮殿前拾得露华新月光遍照入如来家愿我来世得菩提时身如琉璃内外明彻净无瑕秽光明广大中国人重视中秋节，从唐朝开始已是如此。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》诗中写道：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。诗中描..

《楞严经》阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海..

☝点击上方蓝字，每日沐浴佛法许多人认为学佛就是放下，就是与世无争；无论面对什么情况，都要忍辱。佛法真是如此吗？且听静波法师怎么说........在现实生活当中，有很多信仰者陷入了一个误区，什么样的误区？慧思大师在讲解《法华经·安乐行品》中，有这样的说法：“若..

末学的邪淫恶业很深重，比一般同修的更重，真的是万分的羞愧，万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重，真的万分感恩佛法，感恩佛菩萨，如果没有佛法没有念佛法门，我绝对会堕地狱!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫，没有学佛的人，希望你们也能早..

南无求忏悔菩萨摩诃萨弟子求忏悔南无求忏悔菩萨摩诃萨忏悔三世罪南无求忏悔菩萨摩诃萨南无求忏悔菩萨摩诃萨一忏自身眼之罪多观色欲动其心今日佛前求忏悔常将佛眼看良心南无求忏悔菩萨摩诃萨二忏自身耳之罪爱听邪言梭动心今日佛前求忏悔声色不碍本来人南无求忏悔菩萨摩诃..

大悲心也是方便道的一种，我们经常说“慈悲喜舍”。“慈”就是想办法让别人快乐，让别人离苦，让别人欢喜。佛想了很多的办法，教你怎样离苦，离开苦你就得到乐，你对别人慈悲，照样是对自己慈悲。首先，你不烦恼，如果你经常笑脸迎人，对谁都不烦恼，谁惹你了，你也不烦..

佛弟子，居住房子要注意的问题！净空法师    当我们初学的时候，我们现在是凡夫，初学的时候，我们会受环境的影响，所以对环境不能不重视，到你真正有功夫，环境不影响你了，那就没有关系。这个说起来，就是我们中国人讲的风水，风水是什么?环境的..

虚云老和尚十大弟子简介具行禅师是云南时期的代表弟子，观本法师、灵源和尚是虚老在鼓山时期的代表弟子，本焕和尚是虚老在曹溪时期的代表弟子，佛源和尚、净慧和尚是虚老在云门时期的代表弟子，圣一和尚、宣化和尚、传印和尚、一诚和尚是虚老在云居时期的代表弟子。当然..

佛教常识如何称呼出家人？“师父”，这是对出家人最妥当的一种称呼。不论男女长幼，只要是佛教出家人，乃至刚刚落发剃度的沙弥、沙弥尼，现出清净僧相，作为三宝弟子的在家佛教徒，都可以尊称他们为“师父”。我们称呼出家人为“师父”，意思是如师又如父，授我佛法如师..

一般人求师证明受皈依后，则称皈依某法师，其实所皈依者为僧伽，非为某法师。故皈依僧者，一切僧皆为我师也，不管贤愚，皆当尊礼为师，自称弟子，不可贡高我慢，更不可妄自分别谁贤谁愚，这是皈依者首先应注意的。其次，一般信佛学佛的人，经常只有一皈，而没有三皈，如..