【昔日争佛力】向林和尚启示：一个十恶之人，经过十念，仍能脱罪而死，信佛(1)。

下午感谢佛禅的非凡成功，相信我会继续《往生仗佛力》向大家汇报。我们已经讨论了47段，下面我们来看看第48段。第48段是法文的林和尚。很简单。法语只有两行。法语虽然只是简短，但也很明确的说，去人生就是骑佛的心愿。请阅读讲义第9页的第48段：

“为林僧《净土旨诀》云：人有十恶，经十念，犹可除罪而死。一个正心的人，有一百个念头，一千个念头，一千个念头，甚至没有念头，却不能脱罪而死？」

这一小段法语口语化的很好，各位菩萨一看就明白意思了。送给江林和尚的这段法语，我心里想得很好。如果连十恶不赦的人，念诵十遍的阿弥陀佛，都能杀罪而生，那么如果他们信了阿弥陀佛的本愿，百念、千念、千念，甚至无念，也一定会杀罪而生。

喝一口白开水可以解渴，喝两口、三口、四口白开水当然可以解渴。十个念佛的恶人会去净土，十个念佛的好人会去净土更多。这是有道理的吧？十个佛名可以西天，几百个佛名可以西天。这是有道理的吧？道众生念佛可以去西方极乐世界，人间众生念佛可以去西方极乐世界。这是有道理的吧？是啊！

诸菩萨，对于林和尚所说的这个道理，请仔细想一想阿弥陀佛的旨意。为什么一个十恶不赦的人可以把罪摆出来，还能活着？灭罪是什么罪？灭生死大罪。

你看课本《观经》就能明白，前世三代有三种品质：上一代，下一代，上一代，上一代。中间一代也有三种产品：优质、高质、低质；下一代也有三种产品：劣质、次质、次质、次质。

说九级最后一个劣品诞生就好了，因为如果你引用了最后一个劣品，那么其他的产品就诞生了，当然不会有问题。最糟糕的过客生活是劣等行者的过客生活。作为一名步行者，你通常做些什么？就是犯了五恶十恶的罪。

如果你读了《观经》的经文，你就会知道，那些不如别人的人，平常不是学佛，念佛，就是犯了五恶十恶。犯下邪恶罪行的人是所有生物中最坏的。且不说五恶之罪，十恶之罪，只说五恶之罪第一父第二母被杀。在我们老百姓看来，这样的人连动物都不如，就是非常劣等的人。如果你经常看新闻媒体的报道，也许你会经常看到这样的报道。现代人杀父母已经不是什么新闻了。作为一个孩子，他要向妈妈要钱，买毒品吃。他妈不给他钱，他就把他妈活活打死。世界上还有这种不听话不孝的人。

《观经》的三福是十方三代佛的净因。换句话说，十方三代佛在地府能做什么？一定要修三福，因为三福是净因缘。

三福第一福是师父，师父有四句话：

“孝顺养父母，侍奉师长，与人为善，不杀生，修十善”。

天下为忍之本，忍为第二福。第二个祝福有三句话：

“收三回，戒足，不违尊严”。

戒是福的基础，福是修行，但福不是幸福。不要误会。

第三个祝福里也有四句话：

“发菩提心，信因果，念大乘，劝实干家”。

第一福是天下之福，第二福是节欲之福，第三福是出世之福。世间有三福，出生时有福报，第二福是大乘，第三福是大乘。所以三夫有大乘，大乘。三福可以说是一切善行的总和，因为有生法，有世界法，有大乘，有小乘，所以行善产生福报。祝福就是做好事。叫做福，行善的过程叫做善，所以三福就是三善。

诸菩萨，既然第一福是孝顺父母，那么孝顺父母就是这一切三福十一福的基础。第一福四句，第二福三句，第三福四句，一共十一句。这十一个善行有十一个福报，孝顺父母是第一位的。所以俗话说，诸德之孝为先，无可厚非。既然一切美德的孝顺是第一位的，那么一个人杀死自己的父母就是最大的罪。所以五邪第一父第二母被杀。这种人连动物都不如。那么这样的恶人就会堕入地狱，受到因果报应。这就是因果定律。经文中说，五毒中的任何一种，都会堕落为地狱中的大灾难。这是一份多么糟糕的报告。

但是，从《观经》次等经文中，我们可以看到一个非常伟大的事实。阿弥陀佛这个名字，在南方没有阿弥陀佛，让一个一生中犯了五番十恶不赦之罪的人，在西方上了天堂，而不是坠入无尽的地狱。因为这个一生五恶的人，在生命的尽头遇到善知识，叫他念佛，说了十遍南方没有阿弥陀佛，他在想劫夺八十亿人生死的重罪。

这是《观经》次等经文。这样的经文，由佛祖的智慧说出，真的让我们不得不相信，内心非常震撼。为什么会有这么微妙的道理，一个犯了恶罪的人，就一定要坠入无尽的地狱，遭受痛苦？为什么他没有跌入无尽的地狱，痛苦不堪？而是去了西方极乐世界，生下了劣质品？在普通人的困惑中，我们一定会问释迦牟尼佛这个问题。为什么一个犯了五恶的人不能下地狱受罪？这其中有什么因果吗？因为这个佛名的南方没有阿弥陀佛，会下地狱的恶人不会下地狱。阿弥陀佛的意愿如此之大，我们真的要为阿弥陀佛鼓掌！

如果你不念这个佛号，我想问你，你要念什么？南无阿弥陀佛，这六个字的力量好大。不读南无阿弥陀佛，想读什么？“当你不在人世的时候，你会一直想着它。你不去想阿弥陀佛，你会去想谁？”怪不得盛安大师说了两句，真的很好。

盛安法师真的很厉害。我给你讲讲《莲宗宝鉴》年的中国净土十三祖。

师的传记，读过之后发觉到，每一位祖师都非常的了不起。其中省庵大师一天念佛十万声，看了我内心实在是非常的震撼。祖师大德怎么这么了不起，一天佛号念十万声，有的人或许一个月念不到十万声的佛号。祖师大德都是做一个模范让我们看，教导我们要精进认真的念佛。省庵大师说两句话，说得实在有够好：

「八万四千法藏，六字全收，

一千七百葛藤，一刀斩断。」

说的实在有够好的，在《省庵法师语录》里面，省庵大师这两句话对什么人说的?对参禅的行者说的。省庵大师担心参禅的行者不念佛，要参到开悟之后，断惑证真了办生死不容易。所以对参禅行者说这样的话，鼓励他们好好念佛。这两句话请诸位菩萨，跟着信愿来读一遍，牢记在心好不好?好。而且效法省庵大师，一天念佛十万声，好不好?好。这个好字怎么这么小声，一天念佛十万声好不好?好。回答得很小声就是不打算要一天念佛十万声，不然两天念佛十万声好不好?好。好那么小声，好吧，你们要念多少都随便你们了，来跟着信愿来念一遍：

「八万四千法藏，六字全收，一千七百葛藤，一刀斩断。」

什么意思?不知道，不知道我说了你们就知道。八万四千法藏，就是八万四千法门，六字全收，六字都将八万四千法门收进来。所以有人看轻这句佛号：信愿法师，您每一节课都教人家念佛，教人念南无阿弥陀佛而已。我听了这种话，我的心里头有一种感觉，就是有人拿了一把刀，从我的心里插下去，实在有够难过的。我替阿弥陀佛感到难过，这种话就是对这句佛号的看轻，对不对?你认为这句佛号不能够让你往生西方极乐世界吗?不然你怎么会这么轻视这句佛号?

这句佛号将八万四千法门都收进来了，意思就是这句佛号的道理，把它说开就是八万四千法门的道理。你敢看轻这一句佛号，那你不是凸显自己的无智与愚痴吗?不是说只有念这句佛号南无阿弥陀佛而已，换一种角度来看这句佛号，是只要念这句佛号南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界就足够了。

有的人说：信愿法师，念这句佛号南无阿弥陀佛，要往生西方极乐世界足够吗?我每次听到这种话，就好像嘴巴被大大的打了一下，实在很难过。你认为不够我认为还有剩余，我们两个都在念南无阿弥陀佛，你认为念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界功德不够，我认为念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界功德有剩余。我们两个同样都在念南无阿弥陀佛，我们两个心境，哪有那么大的差别?差别就是我对阿弥陀佛有信心，你对阿弥陀佛没有信心;我对阿弥陀佛有了解，你对阿弥陀佛没有了解;我是阿弥陀佛的真子，你是阿弥陀佛的干儿子。阿弥陀佛对你那一份亲情你还体会不到，我体会得到，就是这样的差别。

文:97su.cn