问：佛教是唯心主义吗？如何区分和理解唯心主义和唯物主义？

答：这个问题是哲学问题。佛教不是唯心主义，佛教也不是唯物主义。在哲学中，心分为两种：心不是物，物不是心。佛教告诉你，心即物，物即心，心与物是一而非二，很难理解。什么是事物？什么是心？有什么区别，怎么认识的？在心法中，是觉知，知觉是心。这是什么？事物是事物，颜色、声音和气味也是事物。我们用眼睛能看到的就是看见；耳朵能听到的是气味；鼻子、舌头和身体能接触到的是感觉；意，你的思想能触及的就是知识，这叫知识觉知。这叫心。我们世界上的人叫它心脏。看到的，听到的，感觉到的，声音，闻到的，闻到的都是外界。其实哪里来的知识和觉悟？它在目录里。

很少见。在现代，在最后十年，日本的江本胜博士做了水实验。它是一种水状物质。它有知识和意识。十年几十万次的实验证明，水是能看能听的，它真的有感知和觉悟。我们对它有一个很好的想法，“我喜欢你，我很爱你”，它知道，“我讨厌你，我讨厌你，我不喜欢你”，它知道。看看江本博士的实验就知道了。物有其心，心有其事。心物不可分，心物合一。在佛教中，心是什么？心是阿拉亚的洞察力。这是什么？这是万物之灵。见与见是一而非二。见能成物质，物质中必有知与觉。

于是我告诉江本博士，你现在做的所有实验只能证明水的知识得到了证实。它给你看图案，好的，漂亮的，坏的，丑的，你只看到它的色调。我说它还有声，还有香，还有味。你还没做过实验。你应该努力工作。确实如此。水，你会试验出来的。现在是色，有声，有香，有味。希望你能尽力给大家看看这个佛教的证明。所以我们讲唯心，就是错的，偏一面，唯物，偏一面，心物合一而非二。在我们的身体里，每一个细胞都有足够的知识和意识，在一切事物中，每一粒灰尘都有知识和意识。所以不仅是水，什么都没有。

我好像看过一篇报道。真的，* * *有些学生和小学生在做实验。他们正在用水果做实验。水果，那不是水。水果是一种物质，是固体。拿香蕉、苹果、西瓜做实验，还有大米、馒头、面粉做实验。同锅煮的饭，装两碗。一碗装的是你的心意，“我喜欢你，你很好吃，我喜欢你”，另一碗是“你很讨厌，我不喜欢你”。结果这顿饭放了一个星期后，我每天都跟它说我喜欢什么。这顿饭在慢慢变化，产生变化，颜色变黄。好看，有香气，不难闻。如果你每天都给它不好的想法，米饭会变黑，而且很难闻。可见，当它有了知识和觉知，它就发生了变化，说明心和物是一体而不是二体。这种实验大家都可以做，也不难做。最糟糕的是，它没有任何消息。有的人用三碗饭，一碗对它好，一碗对它不好，一碗不理它。忽视它是最糟糕的事情。第一个撒娇撒娇的就是不理它，没有给它留言。现在有很多人在做这个实验，证明是真的。因此，我们需要知道其中的区别。佛法不是唯心主义，也不是唯物主义。它告诉你头脑和事物是一还是二。

问：“净土佛法是成佛吗？」

回答：要明确“中阴”的含义，是指一个人死后没有转世。这个时期被称为中阴。佛经里没有阴的人有三种：第一种是念佛而死的人身上没有阴，临终时佛来接他，怎么会有阴呢？第二种是福寿。此命善，命中无阴，即人死，天人来接。第三是犯了非常严重的罪，堕入地狱的人，没有阴。除了这三种人，都有阴，像《地藏经》中的阴。这大概是大多数，7749天。49天后，他再次转世，阴气尽去。也就是说，阴去投胎了。念佛前世者，无阴。这一点必须搞清楚。

问：第二，如果发现被赡养人劣于法律，如何圆满处理，不会与人有仇？

答：避免和别人有仇的方法就是不要放在心上，这样你就不会有仇，也不会怪他。为什么？因果大家负责。他拿了十方的支持，据为己有作孽，这是他的事。如果我们谈论他，他可以改变，那么你必须谈论它；如果你跟他谈，看起来他不会悔改，他还是会恨你的，那就别说了。这种态度是最好的。这是老师教的。那年老师在台中开了一个经典班。我们班有二十多名学生。老师对待愿意学习的人，真的很听话，愿意学习。老师又打又骂，一点都不礼貌。对于不肯学的，老师说几句，脸就红了。从此老师再也不会说他什么了。我们想知道，为什么？他说你要说他过分，他心里有怨气，所以树敌，何苦呢？如果你不是真的想学，就坐着别理他。这才意识到，我们应该学习这一套与人交往的技巧，而且必须学。是的，如果你不谈他，是我们有错，没有给他机会；第一，他的态度马上不对。从此以后，不要再说了。没错。不要和别人树敌，也不要批评他。尤其不能背后说，背后批评，他想听之后，这仇恨结得更深。

问：下一个问题，如何摆脱被气功大师或者其他外道控制？

回答：这个关心你自己的意识。你真的很清醒。别理他，他也不会再管你了。如果你没有意识到，你不能离开他，那么你将永远受他的摆布。我早年在旧金山的时候，有一个法师。出家之前是道士。道教中有些法术可以控制人，所以他出家后也用这种方法来显示他的神通。一个和尚告诉我，她说师父。这位师傅打电话给她，说你这个时候感觉身体某个部位不舒服，疼痛。她说是的，你怎么知道？这个比丘尼很聪明。她一想，马上想到很可能是他干的，于是马上说：“师傅，没有这回事。”他说没有，真的没有？“真的不是，我很正常。”法师无奈，那就不要惹她，为什么？她没有。

反应。其实她真有反应，她忽然想到。所以很多他的信徒都说这个和尚不得了，我的师父好，有神通，我什么地方病痛他都知道。但是他的效果大概只有三个小时，三个小时过去了，自然就没有了。所以你要是承认的时候，他会教你，你要多喝一点水，吃一点什么东西就好了，过一会真就好了。这类的事情古今中外都有，我们要晓得他这些把戏，这不是正常的。

当然与气功师他的功夫浅深有关系，功夫深的他力量就很大。我还听说过，同修告诉我，也是被一个气功师控制住，气功师在北方，他在南方，他发功的时候，能叫你到处摔东西，把家里的东西都摔碎，自己去撞墙，不能控制自己。他自己晓得，是他的师父在作法，就是没有法子摆脱。要问真正的，你清醒了你知道是凡所有相，皆是虚妄，你用佛法空、假、中三观的方法，他的效果就没有了。「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。佛跟魔是一不是二，迷了的时候叫魔，觉悟的时候叫佛。觉悟的时候他是帮助众生，他不会害众生，他不会叫众生受苦受难。迷了时候他会干这些事情，干这个事情当然他有他的目的，目的不外乎把信徒抓牢，他不肯放你走，你得要听他的。所以还是欲望在作祟，他有欲望，你也有欲望，这个条件促成你们的关系、缘分;他有欲望，你没有欲望，他就找不到你。所以要晓得，佛菩萨没有欲望，我们能够把欲望降低，把欲望降轻，跟佛菩萨自然就相应。我们有强烈的欲望，佛菩萨在面前，我们跟他还是有遥远的距离，这是一定的道理。

文:97su.cn