智慧不是从外面来的，从外面学来的是知识，而不是智慧。佛教教我们开智慧，是佛教我们开智慧的方法。方法是什么？持戒修行。为什么？清净心产生智慧，平等心产生智慧。你的心被污染了，自私，贪婪，迟钝，你错了，错了。你贪婪，愚蠢，怀疑迟钝，所以你变得兴奋和担忧，而不是智慧。

你可以把这些都放下，恢复自己纯洁的心。清净心是真诚的，阿罗汉已经证明了；平等是真的，菩萨为证。它高于平等和纯洁。纯洁导致小智慧，平等导致大智慧。所以背后有一个道理，就是智慧。感即“无师之智”，即“各种智慧”，有一种白白使用智慧的感觉。无功功率是什么意思？括号里有个解释，“不要占别人便宜”，不需要外力的帮助。

今天，科学知识是需要的，有用的，而不是无用的。他需要科学仪器来帮助他。没有这些仪器，他什么也做不了。他看不见，听不见，也摸不着。他不得不依靠仪器。这取决于数学。没有数学，他找不到。数学推导引导他找到它，然后用精密的科学仪器观察发现它。像现代量子力学一样，他们发现了微小的颜色，科学称之为中微子。这是物质的基础，物质的最小单位。没有办法让它变小，然后再小也不会有。它有一个功能。

佛是怎么知道的？菩萨是怎么知道的？跟佛没用，他也不需要什么加持。他怎么知道的？他用冥想，我们通常说的是深度冥想。冥想有多深？我们知道，大乘佛教有51个级别的菩萨，每个级别都比另一个级别更深。我们没有办法达到菩萨当初的禅定。当他得到这种冥想时，他恢复了自性的两种本能，即天空的眼睛和耳朵。我们看不到极其细微的色相，他却能看出来。极其细微的声音，我们听不见，他听得见。

现在我们必须使用机器。我们可以看到肉眼看不到的光线，比如紫外线、X射线等。我们可以用机器看到，可以听到用耳朵听不到的声波。这些现象我们都知道。这些机器的作用还是有限的，而不是无限的。我们需要等待未来更精密的观测仪器的发明，这样我们的视野才会逐渐扩大。

但是佛法用的是本能，不是外力，佛法完全用的是定力。五十一菩萨等级，就是他在五十一等级上打坐。他走得越高，等级越高，冥想越深。什么时候才能真正实现？你能看得清楚，听得清楚，你有能力触摸佛法虚空中的一切，不仅仅是听和看，还有触摸。

佛经里说他不是一个人。这不是他的专利。他说五个人能看出来，就是五个等级，最高的五个等级，在八位以上。经常在经书上看到这句话。八菩萨，九菩萨，十菩萨，等欲，佛名妙觉。这五个等级的人，眼睛和耳朵的能力是一样的。科学发现，它们不需要这些仪器之类的外力加持。如果他们不知道，他们就能拿到。

“自然被真理的智慧所束缚。”他有这个智慧，所以叫致远德。无师的智慧，一个人对智慧的投入，一个人对智慧的投入就是对空的认识，对一切规律的认识的本体和真理；各种智慧讲的是各种规律，各种不同的因果报应。他们都知道各种法律是如何产生的。他们都知道科学所研究的三种现象：物质现象、精神现象(心理现象)和自然现象是如何发生的，发生在哪里。而且，他们的决策没有错误。他所知道的是正确的，比我们的科学更详细，更令人满意。智慧和美德有四种。

摘要-2012年净土大经笔记(第492集)2013年10月27日