有一次，* * *沙日富和* * *摩诃扣留了住在王舍城东北莫家坨首府陀山的罗。

一天晚上，* * *摩诃拘罗结束冥想后，去见* * *沙日夫。两人见面后互相打听、打招呼，* * *摩诃逮捕罗，问道：“沙日夫苏学友！眼睛和你看到的东西有关系吗？还是你的眼睛被你看到的东西绑住了？还是那句话，其他类似的耳朵和声音，鼻子和嗅觉，舌头和味觉，身体和触觉，思想和意念，哪个绑哪个？”

“逮捕罗学友！我说我的眼睛既没有被我看到的东西束缚，也没有被我看到的东西束缚；耳朵和鼻子和嗅觉，舌头和味觉，身体和触觉，思想和思想也是如此。不是哪个束缚哪个，而是这两个造成的贪婪束缚了他们。

逮捕罗学友！这就像把两头牛，一头黑，一头白，并排绑在一起拉车。如果有人问，黑牛是绑在白牛身上的吗？还是白牛拴黑牛？这是一个恰当的问题吗？"

“哦！这不是一个合适的问题，Sharifutsu学友！因为束缚白牛的不是黑牛，也不是白牛束缚黑牛，而是两头牛之间的轭和绳子束缚了它们。”

“没错，逮捕罗学友！眼睛不受所见之物的束缚，也不受所见之物的束缚；在耳朵，鼻子和嗅觉，舌头和味觉，身体和触觉，思想和思想之间，不是哪个束缚哪个，而是这些业力产生的贪婪束缚了它们。

逮捕罗学友！如果眼睛被所见所束缚，或者眼睛被所见所束缚；耳与声，鼻与嗅，舌与味，身与触，念与念都束缚于哪，那我们就没法修行，佛也没法教大家修行去解脱苦。

逮捕罗学友！看到自己喜欢的或者不喜欢的，就不会贪心，但是大部分人都不一样。看到自己喜欢的或者不喜欢的东西，就会对自己想要的或者不想要的东西产生贪念。所以佛陀说：贪要断绝！当贪婪被切断时，心就会得到解脱。眼睛是这样，耳朵、鼻子、舌头、身体触觉、头脑和知识的感觉功能也是这样：贪婪应该被切断！贪欲断了，心就解脱了。