星云大师：在人们的理解之后，生活是怎样的？5.

(2)在矛盾中没有矛盾。

悟道禅师的一些言行和思想是奇怪的，比如禅师说：伊州马吃草，牧州牛肿。 就像说的：高雄的马在台北吃草，肚子肿了。 乍一看，这句话是不合理的。 在我们看来，宜州和沂州是相反的两个地方。牛和马是非常不同的两种动物。 如何将其集成在一起，是因为我们始终保持着对待个人心理的观察，不能融入整体的视野。 所以在我们面前是一个充满障碍和支离破碎的世界，但是洞察力可以把时间和空间从矛盾和障碍中混合起来。 我所看到的世界是一个无穷无尽的世界。

傅先生有一首诗，展现了这种矛盾和统一的境界：空手而归的锄头骑水牛；桥上的人不流水。 空手不仅可以握住锄头，还可以拥有整个宇宙的空虚；只有空心才能真正拥有宇宙而不贪婪。 对于实践者来说，必须弥补芥末的宽容，也可以记住；雨、花、风是一种自然现象，不下雨。 没有风和空气也很常见。 功夫宇宙的本体与现象与现象之间不再是相互矛盾的障碍，而是相互融合和谐的关系。 但是，悟者的境界并不是普通人无法猜测的，而是随意模仿禅师的言行。有时老虎狗会笑得很慷慨。

一个年轻人在冥想，看见老禅师来了，但没有站起来问禅师。

你是一个看到老人来的年轻人，你为什么不站起来接他？我不明白礼貌！

年轻人说：“我坐下来迎接你。”

禅师怒气冲冲地听着那个年轻人的脸。

你怎么打我？

禅师笑着说：“我打你的脸，不打你的脸！”

禅宗不是石志聪的论点，更不用说假装禅宗之后的智慧了。

第三，在错误的心中，没有任何错误。

有一位王居石，他相信佛陀的虔诚和戒律，他通常谨慎行事，受到人们的尊敬。 但是后来，一些同学发现，当他们到达暮色的时候，王菊石独自走向后街的烟火和柳条，他们一直保持着严谨的王菊，无法抵挡女性的诱惑。 自我毁灭的名声在背后吗？一个好人情不自禁。有一天，他跟着王居士，想找个假的。 这两个人穿过街道，来到翠华亭的一个美丽的女孩，她们看见王守石来迎接王守石。 然后他聚集在王家的楼上。 这个人变得越来越困惑，当他偷偷上楼时，他被一个感人的场面吓了一跳：刚才喧闹的女孩们坐在庄严的佛堂前。 安静而专注地听国王的声明。 结果发现，王菊石来到了生死攸关的海洋，变成了杂染的圆环，而不是肮脏的；在火堆里种植莲花，愤怒地冷却。 王居石的无畏精神，知道山上有老虎，往往是地藏菩萨。我不在地狱里。谁在地狱里？王居石在热闹的田野里做道场。 不动摇的固定力量是禅师放开的好方法。

(4)在不同的层次上。

姚山禅师曾经走在山顶上，看见两棵树生长茂盛，另一棵已经枯萎了。 这时，他的弟子道武禅师和云岩禅师来到姚山，问他们。

你说哪里有一棵树看起来不错？

道武说：“当然，荣的美貌！”耀山点点头。

云岩说：“不，我觉得干的好看！”姚山也点点头。

旁边有个侍者问姚山：“师父，我说你点头是为了骄傲。”云岩说你看起来不错。你也点了点头，哪里有一只好看的猫。

于是，姚山问侍者，“那么，你觉得那个看起来不错的东西。”

枝叶茂盛的那棵树，虽然生机勃勃，枝叶稀疏，却不失古老的意义！侍者回答说。

所有的法律都是平等的，因为没有善与恶，美，丑，高，便宜，所以荣茂的树木和禅师眼中枯萎的树木一样美丽。

在著名的“维莫里克经典”中，菩萨和罗汉海聚集在一起，听着维莫里克菩萨的声音，谈论着两扇门。美丽的天女们听到了她们的心声。 从天空中飘来五颜六色的花朵来支撑菩萨，表达心中的赞美。 这些美丽的花飘在大菩萨上，自然地掉了下来，但它们似乎粘在罗汉身上，不管它们多么努力。 “金刚经”说：每个人都是错误的。 因为第二位乘客心中仍然有五颜六色的花，所以有一种不同的错误想法，那就是坚持鲜花，而不是鲜花，所以它们不会掉下来。 伟大的菩萨意识到，所有的假象，即使是百花，也不能接触到身体的叶子，更不用说天花自然落在身体上了。